Слова назидания. Абай Кунанбаев

по-собачьи, не честно свой скот добывал,

      Его и растратил бездарно.

      Ничто не останется – горечь да злоба. Ну, будешь

      Кичиться, хвалиться, что был ты богат. А бахвал

      Кому потом нужен такой, если нищий и старый?

      Слово одинадцатое

      Как думают люди разжиться?

      Так, чтоб – не работать совсем. Существуют две вещи:

      Во-первых, как водится – кража.

      Украв скот, надеется вор сразу обогатиться.

      А чтоб избежать наказанья, поступит похлеще —

      Откупится он у властей, не моргнёт глазом даже.

      На краже сперва наживается вор.

      Его обирает потом покровитель – вельможа.

      А тот, у кого скот украден,

      Надеется, что возвратится к нему всё во двор,

      Подкармливая власть имущего – он же поможет!

      Народ по-дешёвке скупает у вора – им тоже жить надо.

      Вторая беда есть – мошенник.

      У них в мыслях нет сделать что-то хорошее.

      Они подстрекают других:

      «Так делай и так – будет скот у тебя, много денег!»

      Натравливают друг на друга, кто даст подороже.

      В итоге нагреть смогут руки на ком-то из них.

      Так мы в воровстве и живём.

      Вельможа, ворам пособляя и баю – их доит.

      Народ это видит и тоже плутует:

      На вора доносит властям, а сам с ним же вдвоём

      Ворованное продаёт. Бедняку ничего и не стоит,

      Примкнуть то к тому, то к другому за мелочь пустую.

      Идёт против власти и Бога.

      И, к партии может примкнуть – то к одной, то к другой.

      И честью своей поступиться готов.