системах. Универсальность категории «информация» определяется ее необходимостью и общностью для самых различных наук: биологии, психологии, физики, теории связи, кибернетики. В этих науках понятие «информация» используется как понятие «меры упорядоченности (определенности) сигналов носителя»[147]. Мера определенности объекта носителя – это форма предела, предел формы объекта – идея, парадигма, задающая, каким быть данному конкретному объекту, т. е. то, что отличает данный объект-носитель от другого объекта-носителя. Через констатацию отличия данного объекта от другого выделяется дискурс – суть данного объекта, его «ноумен». Можно сказать, что один из видов «информации» – «понятие» – это выражение логико-научным языком того, что в религии и философии называется «идеей», «ноуменом». Таким образом, можно увидеть, что между такой категорией науки, как «информация», и такими категориями религиозно-философской мысли, как «логос», «ноумен», «идея», имеется определенное сходство.
К усмотрению сходства или даже тождества понятий «логос» и «информация» предрасполагает и современная теоретическая физика. Современные физики, развивая идеи Платона, утверждают, что мир материи вторичен и является размытой тенью незримых протоструктур Мирового Разума (Ю. И. Куликов)[148]. Мир Высшей Реальности – это первичный мир идей, эйдосов. По теориям В. В. Налимова[149], Л. В. Лескова[150], Вселенная бинарна, содержит два слоя реальности: мир материальных объектов и информационное семантическое поле. Таким образом, современные естественнонаучные представления о том, что первоосновой мира является информационная составляющая как Программа, Код развития или развертки во времени, не противоречат библейскому мифу о создании мира: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин 1:4).
Математика – это описание ноуменального мира, его законов и идей.
По поводу информационного поля Земли академик М. А. Марков[151], секретарь секции общей физики и астрономии АН СССР, замечал: «Информационное поле Земли слоисто и структурно напоминает «матрешку», причем каждый слой связан иерархически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является кроме банка информации еще и регулятивным началом в судьбах людей и человечества».
По мнению С. С. Хоружего[152], о. Павел Флоренский уже в 20-х годах XX в. предвосхитил тот круг идей, который ассоциируется с информационной картиной мира. Введенное Павлом Флоренским понятие пневматосферы, одухотворенной вселенной, построенной на энергийных символах, позволяет все процессы передачи в ней смысла представить в таких терминах, как «передача информации», «информационный код», «информационный поток».
С. В. Посадский указывает на христианский платонизм В. Гейзенберга, который говорил, что путеводные образы религии возникают не из наблюдения непосредственно воспринимаемого мира, а коренятся в сфере лежащих за ним структур, в сфере, которую