уровня Сергия Радонежского, Нила Сорского и его последователей. Позднее практика исихии распространилась по всей Руси – на островах Валаама и Соловков, в пещерах Киева, Пскова, в скитах Заволжья и Белозерья.
Но ты уже знаешь, что было на поместном соборе 1503 г. и после никоновского раскола, когда церковь взяла курс на сближение с государством и по указке императора сама начала активную борьбу с анахоретством и старчеством на Руси. К 19-му веку от исихазма на Руси уже ничего не осталось.
Подлинный исихазм на основе умного делания – это уже мёртвая традиция в рамках официальной церкви и религии, которая считается ересью, оккультизмом и эзотерикой, а в первые века христианства она являлась самой солью учения Христа о полноте обожения. Вот так мой, друг. Может пойдём в дом, а стало уже ветренно ?
– Нет, отче, мне уже нужно идти на автобус. Вы как знали, когда нужно поставить точку, – заметил молодой монах.
– Я ничего не знаю, уверяю тебя, всё знает Дух и только Он ставит все точки и запятые в нашей жизни. Ну раз нужно, значит, нужно.
Молодой человек хотел было по привычке сказать – «благословите», но что-то удержало его и в этот момент старец произнёс.
– Дух всех благословляет, кто Его знает и чтит. Будем считать, что твоё оглашение перед вторым крещением уже началось, ступай с Богом…
– Спаси Господи, отче…
…продолжение следует…
Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 1
Старец возился на грядке, когда услышал знакомый голос из-за дома:
– Здравствуйте, отче.
– Ну, здравствуй, проходи, а я тут травки свои решил проредить, – ответил старец. – С чем ко мне пожаловал ?
Молодой человек прошёл несколько метров по протоптанной дорожке среди грядок зелени и остановился.
– Да в общем-то особо ни с чем, просто, хотел сказать, что мне удалось выполнить второе задание. Я вспомнил наш разговор о пути духовного воина, – ответил молодой человек.
Старец вытер руки куском ветоши и, глянув на молодого человека, прокомментировал:
– Ну что же, очень хорошо, это говорит о том, что твой ум опять пришёл в хорошую форму и готов к продолжению учёбы, а это значит, что мы можем продолжить огласительные беседы и перейти к серьёзным темам. О чём бы ты хотел со мной поговорить сегодня ? – переспросил старец, направляясь к дому.
– Я даже не знаю, – несколько робко ответил молодой монах и добавил, – отче, ты уже много раз употреблял в наших беседах слово Логос, я хотел бы разобраться с этим термином. Что он вообще обозначает по учению отцов и что за ним стоит ?
– Ух ты, как высоко полетела твоя мысль, – отреагировал на вопрос молодого человека старец, выходя из огорода. Старец подошёл к дому и указав на лавку, стоявшую под самым козырьком с обратной стороны дома, предложил присесть.
– Ты задал очень не простой вопрос, брат. С одной стороны это знак хорошего состояния твоего духа, а с другой – большая ответственность и неожиданность