была очень популярна и благодаря ей Кеплер смог посвятить свою жизнь поиску гармонии мира, она вызвала и критику. Ученый лично позаботился о том, чтобы экземпляр его труда получили самые выдающиеся умы того времени и, в частности, Тихо Браге. С точки зрения наблюдателей из XXI века, найти основания для критики этого трактата очень просто. Существовало не шесть планет, а шесть планет, известных Кеплеру. И ученый должен был предположить, что на самом деле планет может быть больше, но их сложно обнаружить из-за малых размеров, отдаленности и несовершенства инструментов для наблюдения.»
Гурджиев и Успенский.
Хотя мне это и не близко, я все же сохранил текст об этих персонажах для дальнейшего изучения. Я далек от мистического или религиозного взгляда на мир. Да, в моем внутреннем/внешнем мире материя/энергия весьма специфично ощущается, но это лишь нюансы моего субъективного взаимоотношения с миром, при этом какая-либо мистика/загадочность в моем существовании практически отсутствует. В моей жизни все размеренно, понятно, скучно и предсказуемо.
Судя по литературе, Гурджиев использовал метод «экстремального воздействия» на человека. Я же практикую метод минимальных изменений, мне вовсе не хочется давить на свою или чужую психику, или как-то подстраивать под себя окружающий мир. Я считаю, что в моем случае большая сила воздействия может сыграть негативную роль, а самое слабое воздействие будет более благотворным для процесса моего осознания.
Танец меняющий жизнь: как сакральная методика Гурджиева раскрывает резервы человека
https://zen.yandex.ru/media/podist/tanec-meniaiuscii-jizn-kak-sakralnaia-metodika-gurdjieva-raskryvaet-rezervy-cheloveka-61e6b235c897ab751908dd9a
«В своих восточных путешествиях Гурджиев встречал множество примеров раскрытия экстраординарных возможностей человеческого организма. Мастер нашел наиболее короткий путь достижения такого состояния. Им оказался ритуальный танец суфиев.
Особый способ вращения под гипнотическую музыку действует на человеческий организм как катализатор. Тело начинает немедленно реагировать, адепт обретает если не сверхспособности, то нечто к ним очень близкое.
Эти медитативные танцы, называемые послушниками Георгия Ивановича «специальным балетом», стали играть основную роль среди методов Гурджиева, направленных на достижение состояния «озарения».
Для начинающего танец Гурджиева крайне сложен. От адепта требуется выполнять очень странные, противоестественные для человека движения. Они создают такую нагрузку на мышцы, сухожилия и даже психику человека, которая в обыденной жизни просто невозможна.
Но, в итоге, «балет» оказывается крайне эффективным методом самопознания. Достаточно быстро занятия им приводят к пробуждению высших психических центров человеческого тела, что приводит к состоянию «озарения».
«Мой балет – не мистерия, – говорил Гурджиев. – Задача, которую я поставил, состояла в том, чтобы создать интересный и красивый спектакль. Конечно, за внешней формой там скрыт известный смысл; но я не преследовал