наше время правители многих государств используют данный феномен для укрепления своей власти. Если в обществе зреет конфликт в силу экономических или социальных проблем, то, объявив кого-то внешним врагом, можно всё общественное недовольство перенаправить на этого врага.
Саул знал о том, что не все признали его царём, и понимал, что если не проявить свою волю в виде категоричного жеста (пара расчленённых волов), то не получится победить врага. Символизм данного действия транслировал всему народу информацию о том, что каждого человека ожидает смерть, если они не пойдут за Саулом.
«Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем, как выбрал Саул себе три тысячи из Израильтян… И разбил Ионафан (сын Саула, примеч. автора) охранный отряд Филистимский… Когда весь Израиль услышал, что разбил Саул охранный отряд Филистимский и что Израиль сделался ненавистным для Филистимлян, то народ собрался к Саулу в Галгал. И собрались Филистимляне на войну против Израиля… Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснён, укрывались в пещерах и ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах… Саул же находился ещё в Галгале, и весь народ, бывший с ним, находился в страхе. И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него. И сказал Саул: приведите ко мне, что назначено для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознёс всесожжение. Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему на встречу, чтобы приветствовать его. Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе… И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа, Бога твоего, которое дано было тебе; ибо ныне упрочил бы Господь царствование твоё над Израилем навсегда. Но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом» (гл. 13, 1-я Царств. Ветхий Завет).
Страх, только страх всё портит человеку по жизни. Большой страх и маленький. Любой человек, если задумается над своими поступками и задаст себе вопросы «Зачем?» и «Для чего?», обнаружит, что его поступок скорее всего был движим причиной, в основе которой скрывается то или иное опасение, то есть страх того, что может произойти что-то плохое, или же стремление получить какие-то выгоды для себя.
Саул неглубоко верил в Бога, поэтому страх захватил его разум. Если бы у него была истинная вера, то он не боялся бы. Потому что когда веришь в Бога, то понимаешь, что от тебя ничего не зависит, а всё зависит от Бога, который будет тебя хранить при условии, если ты выполняешь все Божьи заповеди. И если бы Саул не боялся, тогда и люди, окружающие его, чувствуя, что их царь уверен в себе и не боится, тоже никуда не разбегались бы, а были бы с ним. Но из-за этого страха он изменил свой жизненный путь,