когда пуританские представления о морали и нравственности были еще достаточно сильны в обществе. Этим и объясняются злобные нападки и обвинения в чрезмерной увлеченности сексуальными аспектами человеческой психики. До эпохи сексуальной революции было еще очень далеко, и люди в основном были лишены возможности в открытой форме говорить и тем более реализовывать свои потаенные фантазии. Занятие любовью в коленно-локтевой позе считалось чем-то непристойным, любая форма орального секса рассматривалась как извращение, а гомосексуализм, даже женский, всеми врачами, – в том числе и самим Фрейдом, – признавались серьезным отклонением от нормы. Об этих вещах считалось неприличным даже думать, тем более – писать в книгах. Поэтому неудивительно, что в таких условиях каждая работа Фрейда производила в современном ему обществе эффект разорвавшейся бомбы.
При этом в психоанализе термин «сексуальность» употребляется в достаточно широком смысле и отнюдь не сводится лишь к соединению разных полов для получения удовольствия от генитальной деятельности.2 Например, лично у меня вызывает глубокое неприятие словосочетание «детская сексуальность» – ведь мы традиционно привыкли считать все, связанное с детством, неприкосновенным, чистым и невинным. Но психоанализ под этим термином понимает совокупность комплексов и травм, которые в дальнейшем, уже во взрослой жизни, могут послужить причиной возникновения индивидуальных особенностей и отклонений в сексуальной жизни. Почему бы в таком случае не заменить рискованное словосочетание «детская сексуальность» более нейтральным и не вызывающим отторжения термином «допубертатный эротизм» или «прегенитальный период»? Но таков уж был Зигмунд Фрейд – бескомпромиссный и непримиримый бунтарь, бросающий решительный вызов лицемерному обществу.
Однако если кто-то скажет, что Фрейд является создателем полноценного и уникального комплексного метода психоаналитического толкования сновидений, то я готов вас поздравить – Вы абсолютно правы!
При этом популярное заблуждение о том, что Фрейд якобы выстроил свою теорию на основе сновидений своих пациентов, страдающих неврозами и психическими расстройствами, не соответствует действительности. Разумеется, Фрейд пришел к пониманию функции сновидения в результате своих работ и наблюдений в области психологии неврозов. Однако он поясняет этот вопрос в начале своей книги «Толкование сновидений» и говорит об источниках, из которых он черпал материал для анализа: это научные работы предшественников, собственные сновидения Фрейда, сны его детей, родственников, коллег и близких знакомых и лишь в последнюю очередь некоторые из сновидений его пациентов.3
Основная концепция теории Фрейда, красной нитью проходящая через «Толкование сновидений», заключается в том, что скрытое содержание любого сновидения заключается в изображении потаенного, вытесненного и подавленного желания в его осуществленной