в высоту достигает примерно 15 м! Экскурсоводы говорят, что в состав раствора, скрепляющего кладку, входили куриные яйца. Сколько же надо куриц и петухов для изготовления такого связующего вещества при создании только стены длиной в «одну Соловецкую версту» (1,25 км) и толщиной 6 м?
Если следовать мнению С.В. Максимова, изложенному в книге «Год на севере», что огромные неотесанные камни словно нечеловеческими руками и силою беспорядочно вбиты в стену, то логично предположить участие в строительстве великанов, потомков гиперборейцев, способных перемещать предметы, имеющие значительную массу и объем.
Рисунок 1 – Башни Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря
Кроме того, некоторые стыки блоков, например на набережной, выполнены в технике полигональной кладки, когда камни плотно укладываются друг к другу, образуя взаимозацепление «в замок», обеспечивающее прочность конструкции, характерное для древнейших сооружений Египта, Мексики, Перу [2]. Огромные валуны, положенные в основание стен и башен Спасо-Преображенского монастыря на Большом Соловецком острове, покрыты накипными лишайниками. Судя по размерам отдельных особей лишайников и высокому проективному покрытию[9], этим строениям более двух-трех тысяч лет [1,3].
Археологические исследования, проводимые на Соловках, убедительно доказывают обитаемость островов задолго до нашей эры. Стоянки на Большой Муксалме (остров в восточной стороне архипелага) датируются II–I тысячелетиями до н. э. Радиоуглеродный анализ найденных артефактов показал, что возраст угля из очага древней стоянки составляет 6785 ± 80 лет до настоящего времени, а остаткам керамических изделий – 5900 ±50 лет (аналогичные элементы керамики обнаружены на острове Анзер) [4]. Святилище, лабиринты, каменные гряды и выкладки, следы кварцевой индустрии на острове Анзер археологи также относят к периоду ХХ-Х веков до н. э. Лабиринты Большого Заяцкого острова предположительно были созданы в III–I тысячелетиях до н. э. К этому же периоду относятся валунные насыпи, сложенные протосаамами над останками умерших соплеменников.
В Средние века Соловки превратились в место совершения языческих обрядов. Здесь были курганы, лабиринты и разнообразные символические выкладки из небольших камней [5].
Соловецкий архипелаг в период навигации (середина июня – конец сентября) посещали рыбаки как с Южного (Онежский полуостров), так и с Западного побережья (Сорока, Кемь) Белого моря. Впоследствии Соловецкий игумен Досифей, наблюдая просторы, открывающиеся с горы Голгофа на острове Анзер (рисунок 2), писал: «При ясной погоде представляются взорам прекрасные виды: неотъемлемое для глаза пространство морских вод, на коих часто при благоприятном ветре носятся с распущенными парусами суда, и на самом острове… многие озера, различные по величине с разных мест и даже при подошве самой горы [Секирной. – Прим. авт.) находящиеся, представляют величественную картину»