Curso de Filosofía del Derecho. Tomo II. José Joaquín Ugarte Godoy

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      Curso de Filosofía del Derecho

      Tomo II

      José Joaquín Ugarte Godoy

      ©Inscripción Nº 309.078

      Derechos reservados

      Octubre 2019

      ISBN edición impresa Nº 978-956-14-2685-6

      ISBN edición digital Nº 978-956-14-2525-5

      Diseño:

      Francisca Galilea

      CIP-Pontificia Universidad Católica de Chile

      Ugarte Godoy, José Joaquín, 1945-, autor.

      Curso de filosofía del derecho / José Joaquín Ugarte Godoy ; Facultad de Derecho.

      Incluye notas bibliográficas.

      1.Filosofía del derecho.

      2.Metafísica.

      3.Derecho natural.

      4.Abogados – Ética profesional.

      I. t.

      II.Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Derecho

      2010340.1+22RDA

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      CONTENIDO

CAPÍTULO DÉCIMO CUARTO. LA SOCIEDAD CIVIL (I)

       Noción - Régimen por el derecho natural - Causa final - Causa eficiente

       A)Noción de la sociedad civil o Estado

       a)La sociabilidad

       b)Sociedades naturales o necesarias a que da lugar la sociabilidad; el Estado o Sociedad Civil

       c)La sociedad civil es sociedad perfecta

       d)Las causas de la sociedad civil

       B)La causa final de la sociedad civil: el bien común

       a)El fin de la sociedad civil es el bien temporal en general

       b)El bien que busca la sociedad civil ha de estar ordenado al fin último objetivo del hombre de conformidad con la ley natural, y ha de tener por tanto un contenido moral

       a’)El bien común que busca la sociedad civil ha de referirse al fin último del hombre: a su bien moral

       b’)El bien de la sociedad civil debe ordenarse también al fin último sobrenatural del hombre

       c’)El cometido del Estado es posibilitar a todos el cumplimiento de la ley natural, y hacerla observar cuando corresponda, y su conducta se rige también por esa ley

       d’)Pero no incumbe al Estado obligar a la perfección moral ni prohibir todos los actos viciosos

       e’)La tolerancia de los actos viciosos que no hayan de prohibirse, no puede llevar a prestarles la sanción del orden jurídico

       f’)La doctrina del carácter moral del fin de la sociedad civil es la de todos los grandes cuerpos legislativos

       g’)La doctrina del carácter moral del bien común de la sociedad civil, es también la de la Iglesia

       h’)Error de la doctrina liberal de la neutralidad moral del Estado

       C)La causa eficiente de la sociedad civil

       Iº)La institución natural y el papel de la voluntad en el origen de la sociedad civil en concreto: el pacto social

       a)La doctrina del pacto social en el iusnaturalismo de la filosofía perenne

       a’)El pacto de sociedad que da origen a cada estado o sociedad civil en concreto

       b’)El pacto de sociedad iusnaturalista y el del contractudismo voluntarista

       c’)El pacto de sociedad y el pacto de sujeción

       d’)Diversos autores antiguos y modernos

       e’)Momento en que tendría lugar el pacto que origina la sociedad civil

       f’)Características particulares de este pacto: solo es pacto por analogía

       g’)Autores iusnaturalistas que consideran una mera ficción el pacto social

       b)El llamado estado presocial o de naturaleza. Iusnaturalistas del racionalismo que creen que hay un estado de naturaleza o presocial, pero que en él la tribu o la aldea, o la familia tienen potestades propias del Estado