и всяко словно слепые котята, в поисках своей жизненной стези. Примером тому, тебе может послужить история моей жизни. Как ты, наверное, знаешь уже, я родился в маленьком рабочем поселке среди лесов, в самый разгар эпохи атеизма. Любимое развлечение молодёжи той поры, в таких посёлках, а, впрочем, и в городах это также культивировалось, было выпивать алкоголь и куражиться. Многие из них на этом пути безславно прервали свои роды, превратившись в горьких пьяниц, либо покинули этот мир раньше своего времени одурманившись хмельным зельем, либо в пьяных дебошах. Самой светлой мечтой у молодёжи на деревне того времени, было переехать в город, получить рабочую специальность, жениться и получить квартиру с удобствами. Получив сие счастье обывателя, душа начинала чахнуть и томиться. Как так, и это всё о чём мечтал? – задавался мыслью человек. Жизнь в скворечнике, поделённая между сном работой и бытом. Круг порванной струны замыкается, и тут уж люди кто во что горазд, изливают свой неизрасходованный потенциал душ, кто занимается гаражом и машиной, кто садом, кто увлекается спортом либо иным хобби, а самые безвольные возвращаются к хмельному дурману, из которого, на время, их вырвала воплощённая мечта – сумятица начала семейной жизни. Ближе всего, на том этапе, мне оказался спорт, была мода на восточные единоборства, чем я и занялся. Это, естественным образом, подтянуло за собой восточную философию. В то время я панически боялся толстых книг, и потому первая книга что купил, зайдя в книжный магазин, была Притчи древнего Китая, чуть более 60 страниц. Но ёмкость и глубина выражения, вскрыли мою душу и осветили многие грани нашей жизни светом реальности. Так началось погружение в восточную философию. Обыватели мне говорили, к чему нам людям запада восточная философия, но я уже понимал, что нет ни западной ни восточной философии, но есть единое знание, разбросанное по миру. Но как выбирать, ведь столько источников зачастую противоречащих друг другу, как понять, и у кого спросить – что ложь, а что истина? Род в лице родителей мне не смог помочь, ибо жизнь обывателя прочно запечатала их сознания, к тому-же отец, добрый и трудолюбивый человек, подпал под алкогольную зависимость и окончил раньше времени свои дни. Но, как говорит одна буддийская поговорка: «есть намерение будет и прозрение!» Постепенно нужные книги приходили, раздвигая границы моего миропонимания. В стране начались экономические пертурбации, и сама жизнь толкала меня из завода, от работы, лишенной перспектив к новым местам и людям. Не только я, но и многие сограждане столкнулись с этой проблемой в эпоху перемен, и как пелось в популярной песенке тех лет: «ни подруги, ни жилья вот и ты, а вот и я, ну куда ж теперь мне деться?» И опять каждый, по-своему, от уровня своего мировосприятия, решал эту проблему новых путей. На этот раз я уже был вооружен основами миропонимания и медитацией, которая омывала меня счастьем от одного погружения в неё. Я прекрасно понял слова индийского святого Рамакришны, что говорил, когда ему предлагали выпить вина: «Зачем мне внешние источники,
