патриарху Адриану архиепископа Устюжского и Тотемского Александра о колоколах Успенского собора в Устюге Великом. 1697 г. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1474, л. 1, 2.
73
Список с отписки о сдаче на Пушечный двор на литье пушек и мортир колоколов с монастырей и церквей Великого Устюга в 1701 году – РГАДА, ф. 1187, оп. 1, д. 1842.
74
Грамота патриарха Адриана архимандриту Устюжского Архангельского монастыря Иосифу. 1699 г. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1559. л. 1, 2.
75
Там же.
76
Память из Московской ратуши в Устюг земским бургомистрам о производстве описи каменных припасов для строения церквей и наказ «никакого строения не производить». 1701 год, 9 февраля. – ОР РНБ, ф. 299, собр. К.К. Зинченко, д. 1630. 49 Рудченко В.М. Иконостасы XVIII – первой половины ХIХ века в храмах верхневолжских областей. – Памятники русской архитектуры и монументального искусства. М., 1983, с. 56; Добрынин С.Н. Иконостас Введенского собора г. Сольвычегодска. Реставрация и исследование темперной живописи и деревянной скульптуры. – Сборник научных трудов ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря. М., 1990, с. 57–66; Добрынин С.Н. Иконостас Введенского собора. Сольвычегодск, 1991; Бочаров Г.Н. Классицистические иконостасы Великого Устюга. – Русский классицизм второй половины XVIII – начала ХIХ века. М., 1994, с. 70–76.
77
Князь Роман и Марья Юрьевна. – В кн.: Исторические песни. Баллады. Составитель С.Н. Азбелев. М., 1991, с. 66–71, 676–677.
78
Там же, с. 676–677.
79
Эпизод, по утверждению исследователей древнерусской литературы, связан с жизнью князя Романа Мстиславовича Волынского, воевавшего с литовскими князьями во второй половине XII века. В XIV веке был широко известен воевода Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский. Литовец по происхождению, он жил на Волыни, а с 1360 года – в Суздальско-нижегородском княжестве и в Москве. Участвовал в ряде победоносных походов московского войска. В 1379 году успешно воевал против Литовского великого княжества. Годом позже в Куликовской битве командовал знаменитым засадным полком, во многом решившим исход сражения. Автор баллады сознательно использовал характерный для своего времени литературный прием, намеренное соединение фактов, перенесение событий в другое время, в иной хронологический период. Он ввел в свое произведение также имя враждебного для Руси великого князя литовского Ягайло, жившего в ХIV веке.
80
Ягайло Ольгердович (около 1350–1434) – великий князь литовский в 1377–1392 годах. Ягайло в 1386 году, после женитьбы на наследнице польского престола Ядвиге, перешел из православия в католичество. В военных делах опирался на помощь Тевтонского ордена. Во время Куликовской битвы был союзником монголо-татар, но литовские войска в битве не участвовали.
81
Некрасов А.И. Древнерусское искусство. М., 1937, с. 203; Лазарев В.Н. Живопись и скульптура Новгорода. – В кн.: История русского искусства, т. 2. М., 1954, с. 281; Мнёва Н.Е. Скульптура и резьба XVI века. – В кн.: История русского искусства, т. 3. М., 1955, с. 625; Голубинский Е. История русской Церкви, т. 2. М., 1917, с. 365–366.
82
Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западн