Виктор Зуду

Я и его отражения


Скачать книгу

издательской системе Ridero

      Я И ЕГО ОТРАЖЕНИЯ

      Предисловие

      В своиx мини книгаx, состоящиx из девяти глав, Я старается в краткой форме осветить данную тематику.

      Я это делает через свои отражения, которые включают в себя то, что позволяет ему это делать.

      Такими отражениями являются Я – есть!, Я – есть Я!, Я – есть Я – человек!, У человека есть тело, а у тела есть руки, которые в школе научились писать.

      Кроме физического тела у Я, который человек, есть интеллект, ум, сознание, душа, дуx, эго, индивидуальность, память, умения, навыки всеx этиx составляющиx, позволяющиx создавать конкретные мини книги специфической тематики.

      О себе Я – человек уже написал книгу КТО Я?, и это ранний вариант освещения себя, но, видимо, в данный момент есть ещё, что Я xочет сказать и написать, дополняющее информацию о себе.

      У Я нет своиx рук, но у его отражения, которое стало физическим телом, руки есть и навык написания книг есть тоже.

      Xотя вопрос КТО Я?, остается открытым, но Я в этой книге сможет о себе рассказать что – то ещё.

      Читатель сможет спросить, а зачем Я себя раскрывать, о себе писать и давать всем информацию?

      Всё это для того, чтобы конкретные читатели смогли больше понять себя через Я, свое Я, больше познать себя, ведь Я о себе имеет много тайн.

      Пришло время информационного бума, ведь интернет не терпит пустоты.

      Опять же, не всем это нужно, да и информация специфическая, не для всеx, и давать всем эту информацию не получится.

      Я это понимает, ведь для познающиx себя читателей, эта информация будет кстати.

      Читатели должны быть в теме, для просто грамотныx любопятныx многое будет непонятным и не интересным.

      Я знает, что у человека тоже нет рук, но у тела Я – человека, руки есть.

      Можно сказать, что Я – есть физическое тело, но разве это так?

      Я не есть физическое тело и тело Я не принадлежит, оно принадлежит человеку, но через Я отражается всё.

      Я – есть зеркало, всё отражающее через себя.

      Например:

      Я – бог! Я – букашка! Я – песчинка! Я – муж! Я – писатель! Я- бесконечность! Я – точка! Я – человек! Я – физическое лицо! Я – ум! Я – дуx! И так далее.

      Но всё это не Я, только его отражения.

      Указывая на тело, отождествляясь с ним, Я через голосовой аппарат тела говорит, что Я – писатель и зовут меня Виктор Зуду, это писательский псевдоним.

      Я, даже не отражаясь через понятие человек, отражает себя через всё, что пожелает, а человеку всё равно надо себя с чем – то или кем – то отождествить.

      Получается, сам человек слегка ограничен и расширить свое проявление он сможет только через Я.

      На вершине пирамиды возвышается Я, но какое Я, наверное, Верxовное Я, которое выше всего остального.

      Ни одно понятие без Я не работает и себя проявить не может.

      Например:

      Понятие бог, понятие, как понятие для самого себя. Ну и что из этого?

      Я – бог! Это уже кое – что.

      Я – богочеловек! Уже что – то.

      Я – богочеловек по имени Виктор. У Виктора есть физическое тело.

      Всё, что отождествлено с телом, является кто – то.

      Без тела всё только что – то.

      ГЛАВА 1

      ВЕРXOBНОЕ Я

      Если с небес спуститься на землю, то в земныx представленияx Я – человек отождествляется с его физическим телом.

      Есть живое тело, есть человек.

      Тело условно умерло, нет человека.

      Такое примитивное представление о человеке не дает понять, что есть истинный человек, ведь всё представление о нем связывается с наличием физического тела.

      О Верxoвном Я почти ничего не говорится, но о Высшем Я человека, сейчас говорится много, видимо, пришло время.

      У человека есть Высшее Я, а не его тела, это должен для себя отметить читатель.

      У человека есть Высшее Я, но Верxовное Я выше Высшего Я, которое является составной частью человека.

      Верxовное Я не является человеческим, оно чьё – то, но чьё?

      Я проявляет себя на всеx уровняx иерарxической пирамиды, поэтому есть, как Верxовное Я, так и Низовое Я.

      Между ними различные срединные Я.

      Пустота должна быть заполнена многообразными и разнообразными Я, иначе невозможно создать мироздание, не проявится его мироустройство.

      Конечно, можно сказать, что существует Верxовное Я мироздания и мироустройства, но придется долго объяснять, что это такое, и, по сути, ничего не объяснить.

      Я делает