ребенка выделяют из сверстников и приставляют к нему наставника (как правило, старую шувани). Также искусство колдовства часто передается по наследству. Обучение шувани начинается довольно рано (с 7–9 лет) и продолжается практически всю жизнь. В некоторых источниках упоминается об обрядах «посвящения» в шувани, но достоверно этого никто не наблюдал. Как правило, колдунья приобретает свой статус в обществе с течением времени по мере совершенствования мастерства.
Еще среди цыган встречаются шаманы. Это очень немногочисленный тип цыганских колдунов. Вероятно, шаманская магия заимствована цыганами у соседних племен (например, в России упоминания о цыганских шаманах встречаются лишь среди таборов, живущих на Севере или в Сибири).
В отличие от шувани, шаманами становятся преимущественно мужчины. Они не странствуют вместе с табором, а живут отдельно от всех, в одиночестве. Так же как и шувани, шаман занимается лечением и прорицанием, но использует для этого другие методы и, в отличие от колдуньи, не выполняет никаких «социальных» функций.
Основная деятельность шамана – разговор с миром духов, получение из него информации, энергии и помощи. Для перехода в «сумеречное» состояние сознания цыганский шаман, как и его собратья из других народностей, использует барабан или бубен, на котором отбивается быстрый ритм, называемый у цыган «конским» – граи.
Принципы цыганской магии
Давайте изучим основы цыганской магии подробнее.
В основе цыганской магии лежат несколько принципов. Их всегда необходимо помнить и соблюдать, чтобы магия стала по-настоящему действенной.
Принцип природных объектов
Цыганская магия – магия, основанная на силе природы. Она предполагает использование исключительно природных объектов. Цыгане практически никогда не используют вещи фабричного производства или из искусственных материалов.
Даже те магические предметы, которые не существуют в природе (например, ножи), желательно сделать если не самим, то, по крайней мере, вручную.
Цыгане считают, что вещи, произведенные «искусственно», не могут заряжаться природной энергией, а потому бесполезны в магии. В некоторых случаях для эффективного колдовства потребуется потратить значительное время на поиски в лесах, на полях или дорогах нужного предмета, подходящего для заклинания камня или ветки. Не нужно тяготиться этими поис- ками, ведь это – часть магии, так как ваше предвкушение и ожидание находки генерируют энергию, которая переходит в предмет, когда вы его находите и используете для обрядов.
Принцип природных объектов подразумевает также, что в цыганской магии используются естественное место и время.
Если в других видах магического искусства нужны особые помещения («храмы», «магические комнаты»), то у цыган, вечных кочевников, подобных помещений не было и нет. Они занимаются магией везде, где только можно: в лесу у костра, в поле, на развилке дорог, в заброшенной