Британского музея ЕА 9964, а также один из папирусов, хранящихся в Риме; см.: Naville. Einleitung. P. 118.
20
Этот гимн составляет часть главы XV и может быть помещен после гимна Ра, так как Ани был связан со жреческими кругами Абидоса.
21
Naville. Todtenbuch. Bd. I, Bll. 14–20.
22
Naville. Einleitung. P. 134.
23
Naville. Einleitung. P. 136.
24
«Книга мертвых» жреца Сутимеса, Париж, Национальная библиотека. См.: Lefébure E., Guieysse P. Le papyrus funéraire de Soutimès d’après un exemplaire hiéroglyphique du Livre des morts appartenant à la Bibliothèque nationale reproduit. Paris, 1877. Прим. ред.
25
Naville. Einleitung. P. 100.
26
Здесь и далее под западным понятием «душа» не совсем корректно понимается субстанция Ба, которая не имеет прямых аналогов в европейском мировоззрении. Изображавшаяся в виде птицы с человеческой головой, она воплощала в себе многие части личности человека, а также сексуальность и будущее его рода. Многочисленные Бау (мн. ч.) были и у богов. Прим. науч. ред.
27
Naville. Einleitung. P. 97.
28
Тень, или шуит, связывала человека с солнцем и была важной частью его сущности. Изображалась в виде черного человеческого силуэта или в виде опахала. См: Riskalla R. Shadows in the Hidden Chamber. Sydney, 2018. Прим. науч. ред.
29
См. табл. XIX.
30
То есть Ра. Прим. пер.
31
Маа херу, или «правогласный» (иногда переводится как «правый голосом», «тот, чей голос правдив»), – обычный эпитет покойного, означающий, что он оправдан на загробном суде Осириса. Прим. пер.
32
Название утренней ладьи бога Ра. Прим. науч. ред.