Василий Гурковский

Никто не уполномочивал (просто думаю так)


Скачать книгу

чаще всего и того, кто платит, и того, кто принимает.

      Брать налог за «удовлетворение» – позор для государства, да и скорее всего, нарушение прав обоих участников – как мужчины, так и женщины. По большому счету, женщины – даже в большей степени. Брать его (налог) с «заведения» – по каким-то квитанциям – тоже бессмысленно, так как будет видимость учета и никакие счетчики в этот процесс не встроишь… Так что же делать?

      На мой взгляд, надо пересмотреть сами подходы к этой проблеме, перевернуть с головы на ноги. Все яростно вцепились в коммерческую сторону вопроса – незаконный бизнес, налоги и т. п. второстепенность. И поднимаются эти «вопросы» вовсе не в интересах решения проблемы в комплексе или искоренение каких-то ее причин. Наверняка, одни что-то «имеют» от проституции и для «удовлетворения» души – тела, и для своего кармана, а другие не имеют или имеют меньше. И это на всех уровнях. Поэтому всплывают такие «приятные», да и пиарные, вопросы, а до самой проблемы никому, повторяю, дела нет, только материальный интерес. А ведь главные вопросы здесь – КТО, ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ? Почему молодые девушки, не имеющие возможности учиться, работать, тысячами едут в столицу и другие города, часто не зная заранее, что их там ждет, или даже зная? Оголяя нашу провинцию, часто обманывая родственников, лишь бы зацепиться в городе. Большинство из них перемалывает сутенерская грязь, тесно связанная с местными правоохранительными органами, «крышующими» все негативные процессы по всем направлениям и вертикалям. Только тем, у которых есть родственники или хорошие знакомые, удается обойти организованные бандитами «ловушки», многие девушки, от безысходности, идут на панель, а негодяи на разных уровнях, наживаются на их страданиях.

      Разные «уровни» есть и в самом этом «деле». Валютные, «свои», путаны, «девочки» по вызову, «постовые» на дорогах, при любой погоде за копейки, их масса разновидностей, но всех их, и бедных и богатых, объединяет бесправность и на этой основе – незащищенность.

      Но. Как бы не было жаль эту категорию людей, а многие из них, если не большинство, скорее всего, нуждаются в каком-то участии и снисхождении, мы, общество, не можем, не имеем право, узаконивать и легализовывать эту «деятельность». По моему понятию, если государство (именно наше, Россия) примет нормативный акт о разрешении проституции в стране, то ему, Государству, на второй день, образно говоря, надо застрелиться, чтобы все забыли, что такое государство было. Что же – все пустить на самотек? Нет, государству надо не нападать, а защищаться от этого зла, используя несколько отправных точек, которые мы часто отмечаем, где надо и где не надо, а в совокупности, не используем.

      1. – Нормы религиозного права. У нас много серьезных конфессий и ни одна из них, не поддерживает торговлю своим телом, считая это тяжким грехом. 2. – Нормы веками сложившегося морального права поведения людей в российском обществе. 3. – Нормы действующего государственного (по совокупности, включая, гражданское, административное, уголовное,