духовного возвышения, человек не желает ничего, а необходимое принимает для поддержания жизни тела, а не ради наслаждения – ступень, с которой начинается вход в духовный мир.
Чем ниже ощущает себя человек, тем он ближе к истинному своему состоянию и тем ближе к Творцу.
Запрещено учить Тору для любой цели, кроме духовного возвышения.
Самая большая ступень человека – достижение «маасэ меркава» (действия управления) – настолько исправить себя, чтобы через него проходило управление миром.
Непременное условие возвышения – постоянно стремиться к связи с Творцом.
Не отчаиваться в пути, поскольку Творец заверяет нас в успехе, при надлежащем направлении стремления.
Главное в человеке – его стремления, а не достижения, поскольку это уже требование эгоизма.
Насколько человек должен стремиться чувствовать первородное ничтожество, настолько он должен гордиться своей духовной работой и предназначением.
Тот, кто стремится к Творцу, называется Его сыном.
Познай Творца.
Каббала называется тайным (нистар) учением потому, что постигается только в той мере, в которой человек изменил свои свойства. Поэтому то, что постиг человек, он не может передать другим, а только может и должен помочь им преодолеть тот же путь.
Кто представляет себе мир, не заполненный Творцом…
Человек должен представлять себе, будто он один в мире наедине с Творцом. Множество персонажей и сюжетов Торы означают свойства одного, любого человека, этапы его духовного пути, названные именами людей, обозначенные их поступками и географическими названиями.
И не должен человек отчаиваться, когда по мере изучения и приложения усилий в работе над собой, в попытках духовно возвыситься он начинает видеть себя более плохим, чем до занятий каббалой. Кто выше других, тому больше открывается истинная природа эгоизма, и поэтому он считает себя хуже, хотя стал лучше.
Не стоит обращать внимание на то, что весь мир находится в непрерывной погоне за наслаждениями, а восходящих к Творцу – единицы.
Главное в духовном продвижении – это просьба к Творцу о помощи.
Главное