группы стоят одни и те же имена, и в составе их – одни и те же лица.
Вот имена Апостолов: 1) Симон-Петр, 2) Андрей, 3) Иаков, 4) Иоанн, 5) Филипп, 6) Варфоломей, 7) Фома, 8) Матфей, 9) Иаков Алфеев, 10) Левий (или Фаддей, как называли Иуду Иаковлева), 11) Симон Кананит (или Зилот), 12) Иуда Искариотский. Варфоломея евангелист Иоанн называет Нафанаилом. Кананит – это перевод на еврейский греческого слова зилот, что значит ревнитель. Так называлась еврейская партия, ревностно ратовавшая за независимость еврейского государства. Слово искариот считают составным из двух слов: иш (муж) и Кариот (название города). Само слово апостол в переводе с греческого значит посланник, что соответствует назначению избранных – быть посланными на проповедь. Для большего успеха их проповеди Господь облек их властью исцелять болезни и изгонять бесов.
Архиеп. Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие.
Господь и Спаситель, братья возлюбленные, иногда проповедями, а иногда и делами наставляет нас. Ибо сами дела Его являются заповедями, поскольку, если Он делает что-либо без слов, становится ясно, что нам следует делать. Вот, например, Он посылает учеников по двое проповедовать, ибо есть две заповеди любви – любить Бога и любить ближнего. Господь посылает учеников по двое проповедовать, поскольку это без слов дает нам понять, что не имеющему любви к другому человеку никоим образом не следует принимать на себя служение проповеди.
Ведь сказано: «Послал их пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Ибо Господь следует за Своими проповедниками. А когда проповедь приготовит Ему путь, тогда Сам Господь приходит в жилища наших душ: истина тогда приемлется душою, когда предваряют ее слова возвещения. Поэтому и говорит проповедникам Исаия: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему. Поэтому Псалмо– певец говорит: Путь сотворите Тому, Кто восходит над закатом. Господь действительно восходит над закатом, ибо, Он явил великую славу Свою, воскреснув из гроба, в который был положен после страданий. Таким образом, Он восходит над закатом, ибо воскреснув, Он попрал смерть, которую претерпел. Итак, Ему, восшедшему над закатом, мы творим путь, проповедуя Его славу вашим душам, чтобы Он, придя затем, просветил их присутствием Своей любви.
Но послушаем, что Он говорит, посылая проповедников: Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Мало делателей на обильной жатве; об этом невозможно говорить без глубокой печали, ибо даже если есть те, кто услышал бы благое слово, отсутствуют те, кто скажет им его. Смотрите, в мире много священников, но только редкие из них оказываются делателями на жатве Божией, ибо хотя мы и приняли священническое служение, но дела этого служения не исполняем.
Но подумайте, братья возлюбленные, подумайте, что сказано: Молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Вы о нас молите, чтобы мы сподобились достойного служения вам, чтобы, когда мы возвещаем, не закоснели