техника должна помогать в насущных нуждах и не должна наносить вред никакому живому существу, иначе она не принесет счастья самому человеку. Техника не должна нарушать равенства и естественную дифференциацию труда. Неразумно в жизни человека такое засилие техники и удобств, когда человеку самому больше не нужно трудиться, когда он отчужден от природы.
Счастье человека не зависит от материального благополучия. Оно зависит от труда души, приносящего ей благо и поддерживающего жизнь физического тела. Чрезмерное угождение физическому телу отягощает и пресыщает душу, негативно сказывается на духовном развитии и духовном состоянии человека, отнимает чувство удовлетворенности и ощущение смысла жизни. В таком состоянии человек не может полноценно приносить плод, сами желания отвлекают его от работы, разрушают его работоспособность и способность творить Добро. Это значит, что угождение плоти мешает достичь счастья, как бы человеку ни казалось, что именно в нем оно заключено! Оно мешает принести реальный плод, а значит, и прокормить себя! Угождение плоти также разрушает саму плоть различными излишествами, это хорошо известно медицине. Поэтому воздержанность, скромность и умеренность – лучшие помощники в исполнении человеком своего задания на Земле при любом уровне развития технологий.
Пользование чрезмерными приспособлениями комфорта порабощает человека: он становится расслабленным и зависимым. Живя на всем готовом, человек перестает ценить то, что имеет. Он перестает проявлять благодарность даже по отношению к своим родным! Слишком комфортная жизнь, позволяющая часто находиться в праздности, потребление излишков становятся причиной зарождения противоестественных идеологий, неправильного понимания религии в связи с тем, что у человека в связи с его поведением меняются представления о том, что позволено делать в жизни, а что нет. Праздность рождает и много других грехов: блуд, чревоугодие, алчность, гнев. Она влечет за собой малодушие и зависть, так как человеку, не находящемуся в рабочей форме, теперь не хватает сил защищать себя или осознавать свою полезность. Находиться постоянно в служении по призванию и заниматься самосовершенствованием и самопознанием – вот единственный духовный щит человека и залог правильного понимания религии и вообще сути всего происходящего. Это залог сохранения трудовой формы и способности творить Добро, так необходимой для счастья человека. Но такая трудовая форма может быть обеспечена только правильной организацией быта. Конечно, человеку нужен правильный отдых, но он должен именно восстанавливать творческие силы. И, конечно, бывают случаи, когда человек нуждается в каком-то комфорте – во время болезни или после долгих испытаний, когда сама душа нуждается во временном отдыхе и передышке. Но все это нужно толковать здраво.
Это значит, что счастье человека – осуществлять свое предназначение, поддерживая и сохраняя физическую жизнь, используя земное время для учебы и самосовершенствования,