из России поехать в США выходя из порта в Гамбурге прибыл 22 августа в 1890 году на корабле по имени Normannia. Он был о возрасте 48 лет в то время и была замечена на таможне манифесте как Труженик. Похожие Семья – Кроме того, мы нашли 4 пассажиров, которые могут иметь семейные отношения, чтобы изменить Ручкин, Чейн Ручкин (Девочка, 14 лет), Hudel Ручкин (женщина, возраст 46 лет), Мендель Ручкин (Мальчик, возраст 16 лет), Мейер Ручкин (Мальчик, возраст 20 лет».
А теперь рассмотрим этимологию слова РУК (а): вин. ед. ру́ку, укр., блр. рука́, др. – русск. рука, ст. – слав. рѫка χείρ (Остром., Мар., Зогр., Супр.), болг. ръка́, сербохорв. ру́ка, вин. ру̑ку, словен. róka, чеш., слвц. ruka, польск. ręka, в. – луж., н. – луж. ruka.
Родственно лит. rankà, вин. rañką «рука», лтш. rùoka, др. – прусск. rаnсkо, вин. rānkan, связанным чередованием с лит. renkù, rinkaũ, riñkti «собирать», parankà «сбор, собирание»
Итак, не претендуя на истину в последней инстанции, следует сказать, основа фамилии, это изначально не рука, как таковая. Ну, скажем, если мы говорим человек-мотор, то это указывает не на «железяку», а на его качества, то есть деятельный, неутомимый, надежный… И еще, если у человека был дефект руки, то фамилия указывала на то, какой это дефект. Вот знаменитая в истории России фамилия – Козьма Захарыч Минин-Сухорук (Минин и Пожарский). Ну нельзя же по тому, что у человека есть рука/руки давать ему фамилию. Такие фамилии как Сухоруковы, Криворуковы, Долгоруковы, Рукины, Рукавишниковы, Одноруковы – указывали не на наличие руки, а на какую то особенность связанною с рукой или на качество характера.
Идем далее и проследим прежде всего упоминание фамилии в русских письменных источниках. Надо сказать, что поиск фамилии сводился к тому, чтобы найти человека в известных источниках: посланиях, рукописях, списках; что бы верно представить историческую, социальную среду того времени.
1573 год, документ называется «Послание царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Руси в Кириллов монастырь, игумену Козьме с братиею во Христе». Кстати, послание говорит о незаурядном литературном таланте Ивана Васильевича. Суть его – укоряет царь Иван братию монастыря в том, что отошли они от старых монашеских правил, а некоторые едят не в общей трапезной, как положено, а у себя в келье. Вот и гневается Царь. Надо отметить, что Кирилло-Белозерский монастырь служил местом ссылки «вип-персон», куда и ссылал Иван Васильевич неугодных ему бояр и князей на постриг и пребывание в его стенах до конца жизни. Плохо ли хорошо ли, но под горячую царскую руку попал и однофамилец наш, а может быть и чей то предок Иона Ручкин. Вот выписка из самого послания: «Вот у вас сперва Иоасафу Умному дали сосуды в келью, дали Серапиону Сицкому, дали Ионе Ручкину, а Шереметеву уже и со столом, да и поварня своя [у него]. Ведь дать волю царю – тогда и псарю; дать слабость вельможе – тогда и простому…».
СПИСОК МОНАХОВ КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ, УПОМЯНУТЫХ В ПОСЛАНИИ ИВАНА ГРОЗНОГО 1573 ГОДА:
Алексей Айгустов, известен с 1519 г., в 1540-е гг. келарь монастыря.
Антоний Зайцев, соборный старец.
Варлам Собакин,
Иоасаф, бывший архимандрит Спасо-Каменного монастыря.
Иоасаф