по совпадению их оттиска и печати, принадлежащей душе. Таким образом, духовная сила всегда остаётся в частицах тела, ею оформленного» [40]. Поэтому от того, каким будет момент зачатия, зависит то, какая сущность (какого рода, какого уровня эволюционного развития) воплотится в новую жизнь.
Конечно же, важны факторы окружающей среды, генетика родителей, уровень их духовного развития и эмоциональное состояние в момент зачатия.
Из космоса от звёзд и планет на Землю идут потоки энергии, которые могут быть, как положительными, так и отрицательными. В разные периоды, дни и часы. Эти энергии отслеживает и по ним даёт свои предсказания астрология.
Так или иначе, некими космическими сущностями мы приходим в эту земную жизнь в момент своего рождения.
И тогда каждый из нас принадлежит к космическому универсуму.
Глава 5. Имя человека = 51
«51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рождённых жёнами нет выше Иоанна Крестителя. Чтобы глаза его… Но я сказал: Тот, кто выше вас, кто станет малым, тот познает царствие и будет выше Иоанна.
…преодоление принципа существования социума… так как эволюция идёт в направлении уплотнения информации… При этом появляется возможность прохождения через «игольное ушко» или «врата» … место перехода одой системы в другую. Для прохождения через «игольное ушко» надо быть «малым». …параллельно с данным процессом, идёт изменение самого человека и его тела: упорядочивается система нервных путей, энергосистема (меридианы), структурирование и систематизация внутреннего мира Человека вплоть до межклеточных энергетических и информационных связей. Приведение всей этой системы в гармонию даёт качественно другое сознание и тело» [25].
После рождения проходит всего несколько дней, и человеку дают имя. Именем человека определяется некое новое пространство бытия духовной сущности и физического тела.
Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя человеческий универсум.
Человек существует в «срединном» мире – между макрокосмосом и микрокосмосом. Законы природы вершатся на всех уровнях, однако человеку доступны проявления этих законов только в промежуточном мире, именуемом «человеческий универсум».
«Человеческий универсум – это… человеческое пространство бытия. Субъектом Человеческого Универсума выступает… Антропный Субъект, репрезентирующий своим бытием родовую целостность, каковой является человечество. … в качестве Антропоса человек оказывается помещённым в именную обитель. Рамки его существования при этом существенно сужаются» [39].
В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена – свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.
«Имя – материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя – самый