ng>Временные инициации Рэйки – несуществующее в традиции Рэйки и даже абсурдное понятие, используемое так называемыми «мастерами рейки» в коммерческих целях для извлечения из такого «обучения» дополнительных доходов. Слово «инициация» (лат. initiatio), или посвящение – один из обрядов перехода, знаменующий переход индивидуума на новую ступень развития в рамках какой-либо общественной группы, в данном случае практиков Рэйки. Эта новая ступень развития не может быть временной по определению.
Гассё – (яп.) – ладони, сложенные вместе перед грудью, немного выше сердца при молитве, поклоне, используется в медитации и для обозначения начала и окончания практики Рэйки.
Гёси Хо – метод длительного взгляда в Усуи Рэйки Риохо.
Гёсэй – пропевание стихов духовной поэзия Императора Мэйдзи. Император за всю свою жизнь написал более 100 тысяч стихов в стиле Вака. Микао Усуи выбрал 125 стихов Императора Мэйдзи для своей системы. С пропевания случайно выбранного стиха начиналась совместная духовная практика в Доджо.
Глобальное Сообщество профессионалов Рэйки REIKIIN.COM – профессиональное сообщество мастеров Рэйки. Русскоязычные Мастера Целители и Мастера Учителя со всего мира объединились в профессиональное сообщество для обмена опытом, помощи и поддержки единомышленников. Миссия Сообщества, чтобы в каждом городе был Мастер Рэйки, у кого профессиональное сообщество рекомендует обучаться и получать сеансы по методу Рэйки Микао Усуи. Для этого на интерактивной карте любой желающий может найти контакты мастеров в своем городе, у кого с гарантией можно получить сеансы Рэйки и качественное обучение методу Рэйки Микао Усуи.
Гокай – (яп.) пять принципов Рэйки.
Готидзо сама – говорят в Японии после еды. «Готидзо сама» означает «Я благодарен за все усилия, которые люди потратили на приготовление этой пищи».
Гранд Мастер Рэйки – титул, который был присвоен западными последователями после смерти Хавайо Такаты её внучке Филлис Лэй Фурумото. Такого титула никогда не было в Усуи Рэйки Риохо японской традиции. Филлис перед смертью передала этот титул своему ученику и правопреемнику Йоханесу Рейндлу, Мастеру Рэйки из Австрии. Он был признан Филлис Л. Фурумото в качестве ее преемника как Носитель Духовной Линии для Усуи Шики Риохо.
Девять элементов Усуи Шики Риохо – в трактовке Рэйки-Альянса каждый из девяти элементов содержит информацию, способ сохранения данной информации, а также ее использование, преобразующее ее в священные приемы.
Элементы равноценны по своей значимости и взаимодействуют друг с другом. Это динамичное отношение стимулирует ученика к познавательному опыту, направляет к его/ее следующей ступени развития и предоставляет ученику свободу в восприятии Рэйки на всех уровнях самосознания.
Инициация. Невозможно охарактеризовать процесс инициации как ритуал, где мастера только посвящают ученика в первый раз на каждую ступень системы. Инициация может быть описана как священное время, когда ученик и мастер испытывают воссоединение с энергией Рэйки. Другие восемь элементов системы позволяют опыту инициации применяться в повседневной жизни, расширяя сознание ученика.
Символы. Данные три символа являются священными инструментами ученика Второй Ступени. Они держатся в секрете для сохранения своей целостности в рамках практики. Этот шаг знакомит ученика с непосредственным восприятием духовной сферы человеческого существа.
Исцеление. Основной практикой в системе является сеанс исцеления в Первой Ступени. Сюда входят самоисцеление и исцеление других людей, а также животных, растений и нашей окружающей среды. Даром данного исцеления, также, как и во Второй Ступени практики, является способность воссоздать ощущение инициации, воссоединения с Рэйки и окружающей нас жизнью.
Устная Традиция. Особенность устной традиции содержит предпосылку, что то, каким способом система передается ученику, происходит в личном присутствии мастера с учеником. Это происходит на занятиях Первой и Второй ступеней, а также на других встречах и мероприятиях, предложенных мастером ученику. Данный элемент также содержит понимание того, что книги, содержащие информацию о фактической практике, не приносят пользу, как ученику, так и системе. Обучающие материалы не применяются и, как правило, ученикам не разрешается делать записи на занятиях. Если необходима помощь, ученику следует обратиться к мастеру за советом, подсказкой и напоминанием.
Духовная линия. Система нашей практики, какой мы её знаем сегодня, пришла к нам через пятерых Носителей Духовной Линии учителей, которые жили в известных нам местах и в известное нам время. Исторические события, изменения в средствах общения и способах передвижения, исследования человеческой природы и многие другие факторы отразились на практике через носителей духовной линии. Это развивающаяся система, которая имеет в своем основании вдохновение и учение Микао Усуи, его культурные ценности.
История.