некий человек из поколения Цойгеретов по имени Чамука-Чичен. Слово Чичен на Могуллском языке значит «красноречивый человек». По-Арабски такой человек называется Акилл, а по-Персидски Бахират. Этот человек приехал к Сунгуну, старшему сыну Аунек-Хана Караитского и сказал ему следующее:
– Вы, ты и твой отец, думаете, что Чингис-Хан ваш наилучший друг, но я могу вас уверить, что он послал просить Таян-Хана Найманского и Байрак-Хана, чтобы совместно с ними начать войну против вас. Никто об этом не может знать лучше, чем я, потому что я был воспитан вместе с ним, к тому же мы из одного поколения. Узнав об этом, я решил об этом тебе сообщить. Я слышал это не только от собственных уст Чингис-Хана, но еще и от тех, кто в союзе с ним решили выступить против вас. У них я был проездом некоторое время назад.
Аунек Хан, вспомнив, что с Найманским у него были сердечные разногласия, решил, что нельзя совсем пренебрегать этим предупреждением. Однако переговорил с сыном Сунгуном, который ему доказал, что почти совсем невозможно этому поверить тому, о чем говорит Чамука-Чичен, из-за постоянного дружелюбия, которое Чингис-Хан демонстрировал до этого и что было бы неприлично, если бы они разорвали дружбу с ним, да еще по уведомлению одного человека, который мог и солгать. Однако следует посмотреть на поступки Чингис-Хана и быть готовыми к любому развитию событий. Если он начнёт войну, то вина и осуждение полностью лягут на него. В то же время отец припомнил своему сыну, какие благодеяния ему сделал Чингис-Хан и чем он ему обязан, в то время, когда он воевал против своих братьев. Надлежит знать, что Маргус-Или, Принц из Караитского поколения, оставил после своей смерти двух сыновей, из которых старшего звали Корзакур, а младшего Кавер. Эти братья договорились разделить наследство своего отца.
У Корзакура в последствии родилось пять сыновей:
Аунек, или Таирелл, Якакаре, Байтимут, Нумиссаи, Зукамбу.
Все братья были смелыми и храбрости чрезвычайной, которые после смерти отца, поссорились между собой из-за наследства. Старший вместе с младшим объединились против остальных трёх и возымели над ними верх. Принудили брата Якакаре, который был главным со стороны трёх братьев, бежать к Найманам, которые с его помощью привели его к такой силе, что он опять был в состоянии возвратиться и прогнать своего брата Аунека, которому пришлось бежать к отцу Чингис-Хана, который, в свою очередь оказал ему помощь и помог восстановить правление, прогнал Якакаре и поставил правителем над всей Караитской землёй.
Якакаре бежал к своему дяде Кавер-Хану, тот, пользуясь своей властью над Аунек-Ханом, написал прошение и пытался принудить помириться со своими братьями и разделить отцовское наследство с ними. Но когда Аунек-Хан не ответил на прошение своего дяди, Ковер-Хан вошёл с войском в его земли и вынудил его вторично бежать к отцу Чингис-Хана, потому что большая часть его подданных не захотела воевать с оружием в руках