Нат Жарова

Гипнотизер. Реальность невозможного. Остросюжетный научно-фантастический роман-альманах из 6 историй


Скачать книгу

обжигающим шариком прокатилась по пищеводу, опалила внутренности и, быстро всосавшись в кровь, погнала ее по расширившимся сосудам, даря ложную легкость голове.

      Разговор тек неспешно, касаясь вначале самых общих тем. Они аккуратно прощупывали друг друга и лишь удовлетворившись, что не ошиблись и с собеседником можно иметь дело, перешли к более личному.

      Выслушав сетование Ромашова на невозможность с ходу найти желающего отвезти их в Сосновку, Роберт сказал:

      – Можете и не искать, народ тут дрессированный, никто против Савельича не пойдет.

      – И вы не пойдете? – усомнился Ромашов.

      – Транспорт при ФАПе11 есть, но в данный момент сломан. Савельич в Далагдане сейчас в том числе запчасти к машине ищет, – фельдшер похрустел огурцом и добавил: – Но и на ходу был бы, все равно не повез.

      – Боитесь? Но врач на селе тоже авторитет.

      Фишер-Запрудный качнул головой:

      – Так-то оно так. Что другие Савельича боятся, понятно: он безбашенный, и чуть что не по нем, впадает в такой раж, что святых выноси. Да и жизнь, как ни крути, от него во всем зависит. Вышку сотовой связи он поставил, а до него даже в случае ЧП до города часто дозвониться не могли. Как снегопад, летний пожар или паводок, так связи нет, выживай, как хочешь. Маршрутка, на которой вы приехали, да и автобус в Уянгу ходят только потому, что Савельич договорился. Хотели нам кислород перекрыть, как с другими поселками, потому как нерентабельно, да он не позволил. Почту закрыть не дал, пастуха для общего стада он содержит, овец стричь всем за его счет приезжают. Излишки с огорода, мед с пасеки, грибы-ягоды – все он сбывает. Поэтому народ ему в ноги и кланяется, причуды с капризами терпит – кто не без греха?

      – Не то, чтобы я исключительно о своих нуждах пекся, – заметил Евгений, – но мне уже дико интересно, как получилось, что один человек себе такую власть забрал, и никто не пикнул – ни в Уянге, ни наверху. Ладно, наверху он кому надо занес, рука руку моет, но местные-то отчего добровольно к нему в кабалу лезут?

      – Вопрос на миллион тянет, – вздохнул Роберт. – Думаю, дело в исконной нашей иррациональности. Люди живут очень бедно, но нищими себя не осознают, поскольку, в соответствии с заповедями, богаты духом. Человек в такой глубинке, как наша, существует на минимуме материального достатка, ему нет дела до высокой политики, курса доллара и цены на нефть, о чем вы там, в вашей Москве, ежеутренне справляетесь. Наше мышление сказочно, и выживают тут за счет сердца, а не ума. Власть Савельича держится исключительно на долготерпении, своеобразной лености и пофигизме.

      – То есть, бунт, если и возможен, то лишь в форме «бессмысленного и беспощадного»?

      – А это не дай бог. Когда терпение лопнет, начнется беспредел. Люди же связывают благополучие не с трудом – они и так трудятся день деньской, а денег ни шиша – и не с наукой, а исключительно с переделом чужой собственности. Они думают: отнимем у того,