Мадринья ду Пекаду

Прапорщик Света. Любовь Сатира. Эстетический детектив


Скачать книгу

какого-то спама. Извините, извините. Сейчас найду продолжение. Вот!

      …Цикада нестройно перебрала струны арфы и затихла в последнем пронзительном звуке.

      Молния сверкнула при чистом небе и одна из сосен после короткого треска с пугающим скрипом уронила макушку на землю. Из отломленной части поднимались струи дыма. Песок зашелестел по склону оврага, сбегая вниз пологими волнами. Звери и гады земные, которые могли убежать – убежали, которые могли уползти – уползли.

      Я остался брошен всеми. Поднял глаза вверх, ища спасения свыше, но понял, что небо смотрит на меня с сочувствием, и никакого спасения не будет.

      Всё замерло на несколько тягостных мгновений и вдруг передо мной появился Он!»

      На этом месте Стас прервал чтение и вопросительно посмотрел на Полину. Полина, однако, не показывая ни страха, ни смущения, взмахнула белой ручкой с длинными пальцами, и сказала: «Продолжай, люблю сказки».

      – Дальше идет длинное и скучное описание спора между монахом и Сатаной о силе Бога и принадлежности человеческой души. Чистая схоластика, ничего интересного. Непокорного монаха дьявол предает огню:

      «Сначала занялись бесовским пламенем голубого цвета полы черной поношенной сутаны, которые подверглись быстрому горению вследствие дьявольского колдовства или наличия многочисленных пятен от лампадного масла и крепленого вина, употребляемого мной в разрешенные дни. Затем пламя распространилось выше и опалило мое чело и волосы. Огонь полыхал, как в горниле кузницы, когда кузнец раздувает угли для работы, но мне не было больно. Я не чувствовал жжения плоти и явилось мне озарение: господь не допустил напрасных мук для тела и не стал омрачать первые минуты долгожданной свободы души осознанием несправедливой и мучительной погибели. Тело мое чудесным образом сгорело полностью вместе с рясой, веревкой, которая подпоясывала одеяние и четками из сушеных ягод смоковницы. Все обратилось в прах. Ибо, как сказано в Священном писании – ни костей ни осталось, ни зубов. На месте, где я стоял за веру до последнего мгновенья своей жизни, остался сизый пепел и небольшой серебряный гвоздь, который мне вбили в голову из озорства мои друзья-монахи из монастыря, когда я заснул на ночном бдении.

      На этом завершаю свое жизнеописание, засим остаюсь верным символу веры, но только душой, ибо тело бренно и от него ничего не осталось…».

      – Если отшельник был один в пустыне, то как его рассказ дошел до потомков? – спросила Полина, продолжая испытывать двойственные чувства страха и любопытства.

      – Рядом оказался журналист из местной многотиражки, собиравший материал для статьи о жителях пустынь. Он успел взять интервью, пока пламя не испепелило монаха полностью, – сострил Стасик.

      – А по правде? – не унималась Полина. – Так детально описать событие может только очевидец. Если бы подобное произошло со мной, я бы умерла от ужаса. Осталось совсем немного до полуночи.