Александр Северодонецкий

Черный квадрат. Мои философские размышления здесь на Камчатке. Том 2


Скачать книгу

Килпалин Кирилл Васильевич, о ком уже не раз я и писал, и я естественно говорил, и даже, на этих страницах писал о нем я. И понимаю я, что не приди Федор Конюхов к религии на закате своих лет он никак ведь не мог. И именно, так и случилось. 19 декабря 2010 года в день празднования памяти святителя Николая Чудотворного в Свято-Никольском храме в Запорожье (Украина) он принял сан священника и его там всё же священники русской православной церкви рукоположили.

      И, он мне, как бы говорит:

      – И сегодня лодка – это моя келья. В этот раз я пошел в океан, чтобы шесть месяцев одному мне молиться. Это и есть моя главная цель.

      И я, как бы ему вторю:

      – В этих его откровениях и есть цель всей его скитальческой, как инока бездомного жизни: чтобы ему одному молится, соприкасаясь только с невероятной мощью самой вечной даже земной Природы, понимая и, чтобы понимать настолько уникальна сама наша жизнь и настолько бренно пред нею то привнесенное нашей Цивилизацией всё другое: и даже то земное наше несметное у кого-то богатство, и вероятно, мнение других именно сегодня и даже о тебе, и понятно твое служебное или карьерное положение в самом обществе пусть и самое высокое, и самое высокооплачиваемое.

      И только, когда Федора Конюхова рукоположили в священники, а Я, так полагаю, он смог понять всё своё земное божественное изначальное предназначение. И, когда я вижу молодого священника только, что окончившего семинарию, пусть и там, в подмосковном так намоленном Сергиев Посаде или в другом известном мне монастыре в том же в Белгороде, то уж точно понимаю я и уверен в этом своём понимании, что, чтобы нести именно ко мне слово Божие тому юному может и безусому иноку, надо свершить в своей жизни и на своём земном пути, и даже пережить в душе своей, как бы и смиренной не одно вот такое долгое и такое одинокое, как и сам путешественник, одиночка, каким и есть Федор Конюхов, и еще ему бы совершить божественное по Земле путешествие, чтобы иметь хоть какое-то моральное внутреннее право нести к нам то слово божье, которому его естественно тщательно и долго может на протяжении пяти лет учили в его семинарии или даже в духовной православной академии, заставляя бить свои поклоны и заучивая все догмы, и догматы. Но от того ближе к Богу тот инок не стал в силу возраста своего и в силу его по самой жизни прожитой им неопытности и даже, духовной всей слабости духа его, не способного еще и противостоять вот натиску всего нашего безмерного Тихого океана. А еще, чтобы самому знать, и самому соприкоснуться с душою своею и даже с той нашей всею вечностью, как это многажды делал тот же Федор Конюхов в только его личном странника земного одиночестве, вне реальной и даже скорой помощи других каждодневно и ежеминутно, только превозмогая самого себя, показывая нам всю недюжинную силу своего человеческого одухотворенного близостью к Богу нашему его внутреннего духа и всю его невероятную душевную мощь, по преодолению снова самого же себя. А также, показывая своим трудом её величие и те скрытые сказочные резервы невероятной нашей выносливости,