знаний в науке. Субъективно же все достаточно просто: либо вы понимаете чужие мысли, либо вас понимают, именно ваши мысли.
Понимание чужих мыслей осуществляется духом (черной половиной или белой половиной Инь Ян в зависимости от того, в которой находится джива (душа)). Если, например, в черной половине Инь Ян нет дживы (души), то такая черная половина (ум человека без самого человека) не воспринимает чужие мысли.
Производство мыслей также лежит на духе (уме) той половины Инь Ян, в которой находится джива (душа). Исключением тут является повреждение материального вещества в реальности, состоящего в цепи дешифрования мыслей. То есть буквально, если материальный мозг пострадал, то у человека может быть деградация личности с полной утратой мыслительной способности, но фактически у нематериальной сферы ума никаких изменений не произошло, и она источает мысли и понимает мысли телепатически. То есть дефект реальности сказывается только на реальности в этом случае, а не на действительности.
Аналогичным образом и со зрением. Утрата или повреждение материальных глаз до слепоты в теле не лишает зрения сферу ума. То есть человек продолжает видеть зрением в действительности. Однако ввиду того, что действительное тут соприкасается с реальностью, а по факту нематериальная сфера ума примагничена к гипофизу, то нематериальное зрение (глаз духа) находится внутри материи головы человеческой, и таким образом дух находится в темноте, пока не отмагнитится от гипофиза. Этот же принцип работает и в мире богов или Царстве Божьем, например, если вы играете в прятки с кем-нибудь, то вы или прячетесь за планетами, или ищете за планетами других игроков. При прохождении сквозь планеты вас охватывает темнота. В человеческом теле этого эффекта добиться проще, достаточно просто закрыть веки.
Последний Шнайдеровский симптом – голоса, комментирующие мысли и поступки человека, либо разговаривающие между собой голоса, на самом деле не являются голосами, а являются телепатическим обменом мыслей между шаровыми молниями – духами, которые уже вышли из человеческих тел.
Человек, не обладающий подобного рода знаниями, принимает понимание мыслей за голос. Фактически голосовые связки, воспроизводящие звуки, что принято у людей за логос и звук, на самом деле маскируют истинность мысли.
Выходя из человеческого тела, человек утрачивает и тело, и вместе с ним голосовые связки. Однако сама способность генерировать мысли, посылать мысли, принимать мысли, понимать мысли остается в духе-уме человека, где человек также продолжает пребывать в уме дживой– душой.
Шнайдеровский симптом первого ранга – голоса, комментирующие мысли и поступки человека, либо разговаривающие между собой, в действительности есть. Но важно понимать, что это правда. Но правда заключается в том, что это не голоса, а способность понимать и слышать мысли. Другой вопрос, как и чем обусловлена эта способность.
Вместо того чтобы вникать в схему работы способности понимания мыслей людьми, врачи называют это болезнью и изобретают лекарства от «этого недуга».
В