Человек соотносит себя со своим полом, состоянием тела, возрастом, силой/слабостью, красотой/уродливостью, болезнями, эмоциями, состояниями и прочим. Многие страдают от ментальных ограничений, связанных с особенностями их тела, оно может казаться несовершенным, недостаточно красивым, больным или каким-то ещё не таким, как хотелось бы. Часто бывает, что представление о теле не соответствует действительности. Так привлекательная девушка может считать себя некрасивой и ограничивать себя в общении, стройная считает себя толстой и морит свой организм очередной диетой и т. п. Это говорит об искаженном восприятии, основанном на эго-отождествлении. Те, кто олицетворяет себя с молодостью, физической силой, привлекательностью, начинают мучить себя тогда, когда их тело стареет и угасает. Некоторые неосознанно отождествляют себя с болезнями, таким образом, создавая особенный образ больного, и стараются его удержать для получения определённых благ и внимания. Все эти олицетворения себя с формой, которой рано или поздно суждено состариться и умереть непременно приводят к страданиям.
Упражнение 2: отождествления с телом.
Теперь выпишите все те ассоциации, чувства, эмоции, мысли, что связаны у вас с вашим телом. Ответьте на ряд вопросов. Как вы чувствуете себя в этом теле, как вы к нему относитесь? Насколько вы привязаны к тому или иному состоянию вашего тела? Останавливает ли ваша физическая форма вас от каких-то действий и проявлений себя в мире? Как это происходит? Что станет с вами и вашей личностью, если ваше тело изменится в лучшую или худшую сторону?
Оказавшись на смертном одре, каждый человек осознает то, что никакая вещь никогда не была показателем того, кем он является на самом деле. Перед лицом смерти любая собственность становится лишь условной бессмысленной фикцией. А на самом деле человек всю жизнь стремился лишь к более полному самоощущению. Этот факт является причиной многих практик аскетизма в древних духовных учениях как Востока, так и Запада. Но одного лишь отказа от собственничества недостаточно. Ведь эго способно отождествлять себя с различными концепциями и нематериальными конструктами. Так эго аскета, идущего условно «духовным путем» может быть многократно более раздутым, нежели у миллионера, олицетворяя себя с понятиями избранности, особенности, уникальности, просвещённости и т. п. Жесткое антипотребительство – ещё одна ловушка эго, способная заменить собой идентификацию с предметами. Это изощренный способ доказать свою правоту и тем самым возвеличить свою персону.
Привязанности могут быть не только к материальным существенным предметам, но и к более тонким конструкциям, например, к мыслеформам и эмоциональным состояниям. Когда вы сливаетесь в одно целое с потоком мыслей в голове, полностью растворяясь в них и эмоциях, которые они вызывают, – в этот момент вы находитесь в полной власти вашего эго. Зацикленность свойственна эго-типическому мышлению. Так снова и снова прокручиваются одни и те же мыслительные