href="#n6" type="note">[6] надолго задерживается, а в Дэвачане[7], наоборот, быстро заканчивается: качество накопленного земного опыта таково, что душа не видит света, а дух слишком слаб.
Индивидуумы, стартующие на пролификационной[8] дистанции, – невежественные, духовно ограниченные, внутренне примитивные люди, атеисты и заскорузлые материалисты, интересы которых не простираются дальше повседневных забот о пропитании, одежде и крове.
Невежественная личность ведет безалаберный образ жизни, находится в полном подчинении животных страстей и инстинктов, подвержена исключительно чувственным переживаниям. Она живет только в настоящем времени, не зная ни прошлого, ни грядущего, о которых может только строить гипотезы и предполагать, поэтому окружена многочисленными химерами.
Ценность знания выражается в неизменно потребительском формате: с точки зрения личности оно должно способствовать росту вещественного благополучия, в противном случае превращается в ненужный балласт. Сознание не воспринимает знание как потребность, ум слишком слаб для понимания высших материй, поэтому индивид не имеет собственного мнения ни по одному из наболевших вопросов современности, не любит передовых и новаторских идей, ничего не смыслит в науке, культуре и искусстве.
Существуют и другие виды невежественного человека, которые предельно агрессивны и не считаются с принятыми нормами морали в обществе: воры, разбойники, грабители и убийцы составляют его настоящую головную боль.
Их состав неоднороден и включает в себя две противоположные категории, одна из которых объединяет эволюционно младенческие души, еще не ведающие смысла жизни, но изначально предрасположенные к Добру, другая состоит из сущностей, принадлежащих к Отрицательной Иерархии, для которых творить Зло – не издержки духовного роста, а предназначение.
Если длительная и кропотливая работа по перевоспитанию первых все же приводит к успеху, то пытаться воздействовать теми же методами на вторых – задача заведомо невыполнимая. Их эволюция заключается в наработке энергетики Зла, из простых исполнителей они вырастают в заказчиков грязных дел, позволяющих пользоваться предметами роскоши и объектами чувственных удовольствий.
Пчелы – это позитивная, осы – негативная когорта невеж, которые выполняют в Мироздании роли кармического карателя, змея-искусителя, интригана, катализатора несчастий и бед и т. п.
Для невежественной личности характерно замыкание в ничтожестве внутреннего мира, пребывание в состоянии рабской покорности перед животными потребностями и полное неприятие духовных ценностей, не нарушаемое угрызениями совести. Скромные материальные претензии, доступный секс и отсутствие душевного волнения – таков типичный обыватель, для которого творчество – пустой звук, а содержание гениального наследия человечества – фантасмагория чудаковатых эстетов, не стоящая затраченного времени.
Невежество, имеющее серый