– родоначальницы племен древлян, полян и кривичей, а также сыновья Сева, Рус, Словен, Кимра, Хазар и Скиф – родоначальники северян, русов, словен, киммерийцев, хазар и скифов.
Эта родословная дала основание именовать славянские племена «внуками Дажьбога» и почитать князей потомками богов, имеющими право неограниченной власти на время войны.
В календаре Древней Руси 6 мая считался днем Дажьбога. В этот день состоялась его свадьба с Живой и началось возрождение мира после потопа (в христианский период этот праздник замещен Юрьевым днем). Поединок Дажьбога и Перуна произошел 2 августа. 28 августа Златогорка ушла в царство Нави (замещен праздником Успения Божьей матери). Первая встреча Дажьбога и Марены произошла 23 сентября, в день осеннего равноденствия и поворота к зиме, а их свадьба состоялась 25 декабря. День Марены приходился на 1 марта (позже заменен днем святой Марианны праведной). 7 апреля Дажьбог расколол Золотое Яйцо, вызвав смерть Кащея и потоп (позднее замещен праздником Благовещенья).
Дажьбог аналогичен южнославянскому Добринку, сербскому Дабогу, абхазскому Сасрыкаву, древнегреческому Гелиосу, древнеримскому Аполлону Таргелию. Впервые упомянут в «Повести временных лет». Под именем «Сварожич» (сын Сварога) упоминался западноевропейскими хронистами. Позднее замещен в фольклоре Добрыней Никитичем и Иваном-Царевичем, а Марена – Маринкой Кайдаловной, Марьей Белым Лебедем, Марьей Моревной.
Третья жена Дажьбога – Жива – почиталась богиней плодов у балтийских славян. Ее главный истукан был найден в восточногерманском Рацебурге. Имела длинные, свисавшие до колен, волосы, в правой руке держала яблоко, а в левой – виноградную кисть. У поляков почиталась как богиня жизни Зизя. Аналогична древнегреческой Венере.
Мотивы схождения Дажьбога в подземное царство к Вию и распятия на Латырь-горе сходны с древнегреческими мифами о схождении в Аид Геракла, Тесея и Орфея, а также распятия на Кавказских горах Прометея. Мотив Золотого Яйца, в котором заключены смерть Кащея и гибель мира, схож с мотивом древнеиндийской «Махабхараты» о яйце, в котором заключен огонь, пробуждающийся во время Конца Света.
В фольклорных песнях Дажьбог выступал покровителем свадеб. Он также хранил ключи, которыми «замыкал» землю на зиму и отдавал их перелетным птицам, уносившим ключи в Ирийский сад. С приходом весны птицы возвращали ключи Дажьбогу и тот «отмыкал» землю на лето.
Вблизи деревни Кременец Лагойского района находится огромный валун, который долгое время назывался «Дажьбогов камень». (Вероятно, прежде здесь располагалось языческое святилище.) На плоской верхней грани камня имеются отполированные углубления искусственного происхождения – 3 овальных и 2 круглых. К этому камню и сейчас на Радуницу приносят пожертвования – монеты, цветы и т.д.
Лит.: Кайсаров А., Глинка Г., Рыбаков Б. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993; Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым. М., 1990.
ДЕВАНА
Богиня лесов и охоты.
Дочь