правителя «Цезаря» – это позднесредневековая, политически-ангажированная выдумка западноевропейских католических составителей «правильной истории». На самом деле, это межъязыковое заимствование имело обратное направление. Слова «Це-Зарь», «Це-Сарь» образованы позже от того же арийского корня, что многие древнейшие имена и титулы правителей:
Ла-Зарь; Свято-Зар; Ели-Зар; Сара («госпожа», «властительница» на древнесемитском); Валта-Сар (настоящее произношение на аккадском «Bel-Sar-usur» – «Бел-Царя-храни», где «Sar» – «Царь»); Набон-ас-Сар (греческое «Набон есть Царь», «защитник», «государь»); Салман-ас-Сар (греческое «Салман есть Царь»); Тиглатпилес-Сар и десятки (сотни) других.
От арийского «Сар», что, как мы знаем, значит «царь», «вождь», «старейшина», произошли и западноевропейские Сэр, Сир.
Самые южные славяне произносили «Сар», как «Саур» (отсюда одно из названий скифов-ариев «сауроматы» и имя Заур).
Ещё ранее арии на юге Русской равнины произносили «Царь» как «Цай» или «Сай» (отсюда одно из названий скифов и до них – кимерийцев – как «цай», «ца́и» или как «сай», «са́и»). Древние греки, за сотни лет до рождения Гая Юлия Цезаря, уже переводили названия арийских народов юга Русской равнины – цаи, сауроматы, саи, зауры – как «управляемые царём», «царские». Самый известный пример – «царские скифы». «Царские скифы» – это название подчёркивает, что эти многочисленные народы, в отличие от греческих независимых полисов-государств, жили в большом и едином государстве, под властью общего Царя.
Индоевропейский корень «сар», «цар»» естественно существует и в древнеиндийском: «car», «sar» – «предводитель», «вождь», «создатель»; и в древнеперсидском: «sar» – «царь», «властелин».
Просто невероятно, насколько нелепая историографическая ложь веками управляет сознанием людей.
Волость
Ко II тысячелетию до нашей эры племена и провинции Арты́ стали исторически неизбежно накапливать заметные культурные и социальные особенности, к тому же для удобства общения и управления, повсеместно за жителями тех или иных поселений, городов, регионов закреплялись конкретизирующие этнонимы, производимые либо от их внешних или бытовых особенностей, либо от рода занятий, либо от названий мест и гидронимов, и т. п.
Так арии Русской равнины распались на достаточно самобытных жителей довольно большого количества провинций – волостей. «Волость» – это самое древнее из дошедших до нас названий отдельно управляемой территории в составе общего государства. Производится от слова «власть». В каждой из волостей был и свой наместник центральной власти, и своё народное собрание – вече («вече» также произносилось, как «вяче»). На вече граждане могли свободно говорить – вещать, советовать, вякать, а также узнавать новости и добиваться правды – ведать.
Арта объединяла в себе не все славянские племена и государства. Кроме волостей, конечно же, были и относительно независимые, и совершенно суверенные