«мысль», определим, что представляет из себя мысль. Мысль— информация которую «думает» человек. У каждого «свои» мысли. То есть мысль— нечто личное, «взятое» «одним» «для» реализации «своего», индивидуально, цели. Мысль- личное понятие и мысль— пространственное понятие. Чтобы «определить» духовную составляющую мысли, нам нужно «определить» из чего исходит мысль, какую основу содержит мысль. В пространстве «всё» духовное обретает «одежду». Если мысль— одежда, то что внутри?
Мысль содержит в себе некий разумный смысл, называется «суть». Разумный смысл или суть— содержание, основа мысли. Суть— допространственна. Суть являет мысль в пространство. И «всё» обладает сутью, то есть «всё» в пространстве «имеет смысл».
То есть в пространстве «всё» имеет характеристику— смысл.
Суть- разумное духовное божественное понятие, то нечто, какое/что «потребляет», «использует» духовный мир. Она первична. В пространственном мире «проявляется» в мысли. В земном мире «подсчитывается» количеством информации.
Разум- концентрируется в точке «Дух». Разум- необъятный, обширный. Концентрируется в Дух и далее стало пространство. В пространстве Разум уже стал сознанием.
Абсолютный свет, ресурс для Разума представляет из себя безмерное время, которое Он преображает в мерное в пространство. И мерное время уже стало знание.
Время безмерное- время мерное – календарь. Время – носитель знания на Земле. Время содержит знание.
Разум- рождает сознание.
Разум- «живёт» в вечности. Вечность- это безмерное время, не подлежит счёту. Его столько такого, что оно какое.
Времени в пространстве столько, сколько «наработает» «сделает»,» преобразит» для. Разум- Дух Бог.
А уже человек- источник преображает, преобразовывает, перерабатывает время, которое «перевел сюда Разум-Дух-Бог, для себя, то есть, для своей жизни. И будет являться временем для жизни «всего» и элемента тоже.
Сознание- «аппарат» для преображения знания, носитель его, для реализации в пространстве и на Земле. Сознание «проводит» мерное время для, для жизни.
Духовный мир или мир Разум-Дух-Бога качественен, то есть обладает свойствами. И основное свойства Его мира— разумность, духовность— божественность. Так как жизнь зародилась из трёх основных состояний становления: Разум: первичен, изначален. Стал «Я – Дух»: становление безмерного в единое одно, Бог— состояние могущества, явившее возможность жизни.
И соответственно главными «критериями» «оценивания» состояния «какой», «качественность» состояния— определяют эти три свойства. Какой я- разумный? Какой я- духовный? Какой я- божественный? Наивысшее «качество» разумности, духовности и божественности реализуются в «насколько» разумный, духовный, божественный. Степень «развития» этих качеств определяет «наибольшее» или правильнее сказать, наивысшее «могущество».
Духовный мир обладает свойством «неделимость» или