Оно цветет и дает плоды раз в 6000 лет. Только мужчинам и женщинам высокой нравственности и высшего ума позволяется есть эти плоды, которые охраняют их от смерти и сохраняют вечную молодость.
Китайские писания никогда не могли объяснить, почему их Олимп расположен так далеко от собственно Китая. До недавнего времени мало кто из китайцев отваживался на путешествие в эту отдаленную провинцию, окруженную враждебными тибетцами и монголами. Можно ли найти правдоподобное объяснение этой легенде?
В этом горном массиве существует великолепная долина, охраняемая холодными ветрами. Для того, кто достигает вершины, колесо воплощений останавливается, и он входит в Нирвану, говорят буддисты Севера. Зи-Ванг-Му называется также Куан-Йен, богиней милосердия. В Китае и Японии она часто изображается с тысячью рук и тысячью глаз, которые символизируют ее желание помочь человечеству.
Куан-Йен часто называют «та, которая внимательна к крику мира», «богиней, которая бодрствует над миром», «милосердной стражей». Для буддистов она – подруга Авалокитешвара, давшая человечеству молитву сердца. «О, ты, драгоценность в Лотосе». В Тибете и Непале она иногда зовется Белой Тарой или Долмой.
Китайцы говорят, что помощницы Зи-Ванг-Му имеют совершенные тела, которые не стареют и не умирают. Эти существа полны мудрости и мощи. Они помогают Золотой Матери и ее гуманной деятельности.
Предполагается, что бессмертные обладают способностью путешествовать по своему желанию во всей вселенной, из одного мира в другой и даже жить на отдаленных звездах. Достаточно удивительно найти подобную концепцию в древности, так как она практически подсказывает современную идею космических путешествий.
Древние книги Небесной Империи описывают легендарную эпоху Сынов Неба, которые явились как добрые носители культуры три тысячи лет до нашей эры. В это время произошли странные астрономические явления, такие как, например, падение огромной звезды на остров Цветов, который советский филолог, китаист Игорь Лисевич помещает в пустыне Гоби.
Великий китайский философ Лао Цзы (родился около 604 года до нашей эры), основоположник даосистской философии, согласно легендам, в конце своей долгой жизни направился в страну Зи-Ванг-Му. Древние китайские историки не знали ни места, ни даты смерти философа. В Китае распространены статуэтки Лао Цзы, который на спине буйвола отправляется в чудесную страну.
Император Му из династии Шу (1001-946 гг. до н. э.), согласно одной исторической хронике, получил аудиенцию у богини Зи-Ванг-Му на берегу Яшмового озера в горной цепи Куньлунь. В другой хронике рассказывается о внезапном появлении Западной Богини во дворце императора Ву Ти (У-Ди) из династии Хань, правившем в 140-86 гг. до н. э.).
Согласно верованиям даоистов, существует восхитительная страна Тебу, которая затеряна где-то между Сее Тхуанем (Сычуанем) и Тибетом. Там физический мир соединяется с обителью богов. Жители этой страны, обладающие совершенным