– средневековая арабская золотая монета.
48
Коран, 94:7.
49
Абу Абдулла́ х Муха́ ммад ибн аль-Хасан́ аш-Шайба́ ни (749–805) – пра́ вовед ханафитского мазхаба, один из кодификаторов мусульманского права и ученик имама Абу Ханифы.
50
Абу Абду-р-Рахман Бишр ибн Гияс аль-Мариси (763–833) –видный представитель мутазилитов.
51
Абу Джафа́ р Хару́ н ибн Муха́ ммад, более известный как Хару́ н ар-Ра́ шид («Праведный») (766–809) – арабский халиф из династии Аббаси́дов. С правления Харуна ар-Рашида принято отсчитывать золотой век Ислама и халифата. Основание халифом Дома мудрости (Байт аль-хиќ ма) превратило Багдад в культурную столицу мира.
52
Салам, саля́м – арабское слово, означающее «мир», «безопасность», ́ «благополучие», приветствие у мусульман
53
Садака – добровольная милостыня в Исламе, которую мусульманин ́ выплачивает нуждающимся по собственному усмотрению и желанию с намерением заслужить довольство Аллаха.
54
Коран, 35:14.
55
Джаназа-́ намаз (похоронная молитва) – молитва, совершаемая пе́ред погребением тела мусульманина.
56
Дирхем или дирха́ м – арабская серебряная монета, введённая в об́ращение еще в конце VII века.
57
Умма – исламская община, совокупность и общность всех мусульман ́ мира.
58
Джаннат аль-Фирдаус – высшая степень в Раю
59
Бурайда ибн аль-Хусайб аль-Аслями (умер в 682) – один из сподвижников пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
60
Хадис передал аль-Байхаки.
61
Речь идет о судействе на основе законов Шариата
62
Мухаммад Фарид Ваджди (родился в 1875/78 – умер в 1954) – египетский журналист и комментатор Корана.
63
Абу Са‘д ‘Абд аль-Карим ибн Мухаммад ас-Сам‘ани ат-Тамими аль-Марвази (1113-1166) – среднеазиатский историк, филолог, факих и хадисовед.
64
Ас-Сахиб Абу аль-Касим Исмаиль ибн Аббад (родился в 938 – умер в 995) – арабский литератор, поэт, ученый, общественно-политический деятель.
65
Надо пояснить контекст данного высказывания, чтобы оно было истолковано правильно. Стихи в арабском мире в то время выполняли роль, схожую с той, которую занимают в современном обществе средства массовой информации. Нередко в стихотворной форме сообщалось о разных событиях, в стихах воспевали героев и правителей, немало в поэзии было и излишней похвалы в адрес людей недостойных, богатых, покупающих любовь людей и стремящихся занять более высокое положение в обществе, поэтому считалось, что тот, кто часто и много пишет стихи, – портит себе репутацию.