станут частью мышления любого человека, этой культурой воспитанного. Эти представления найдутся везде, в фильмах и книгах, в оккультных учениях, в повседневных выражениях, которые произносят не думая, фразах вроде: «Да бог с ним!» или «Где тебя черти носят?». И они навеяны именно эгрегориальными идеями христианства.
Такие культурные привязки обеспечат связи с христианским эгрегором даже тому, кто сам не верит в бога и не интересуется религией. Его контакт с эгрегором будет поверхностным, не задевающим глубины Юнума, но он будет. Тот, кто вырос среди христиан, получит связи с христианским эгрегором через культуру и общение с окружающими его людьми, а тот, кто вырос среди буддистов – с буддистским.
Мысли, идеи, образы, наполняющие эгрегор, постоянно проникают в сознание человека, разум впитывает их, как соль впитывает влагу из воздуха. Они становятся частью Юнума, влияют на него, на развитие личность, на образ мышления. А само это влияние, идеи, которые несет эгрегор, могут быть самыми разными, от разрушительных до благотворных.
Эгрегориальные идеи – это просто коллективные идеи, существующие в эгрегоре группы, в них нет заведомого зла или добра. Идеи инквизиции, охоты на ведьм, были эгрегориальными идеями. Идеи ставить елку на Новый Год, снимать шапку в помещении, говорить: «Будь здоров!» тому, кто чихнул, тоже эгрегориальные идеи. Именно им мы обязаны нашей культурой, традициями, верованиями и просто способностью понимать других людей.
Человек впитывает их бессознательно, через глубинный уровень разума, связывающий его с другими людьми. И вот это уже может быть опасно! Не каждая идея несет угрозу, но сам механизм проникновения эгрегориальных идей потенциально опасен для Юнума.
Если сказать человеку что-то прямо, приказать, потребовать, то он может выполнить приказ, а может задуматься, осмыслить его, отказаться от повиновения, начать спорить и выдвигать свои аргументы. Приказ приходит извне, он четко осознается разумом как чужая воля, как что-то внешнее. Разум встречает приказ или прямую просьбу, сопротивлением, барьером, он осознает ее, оценивает, изучает и принимает решение.
Разум сомневается в том, что приходит снаружи. Но разум не привык сомневаться в самом себе! На его глубинных уровнях нет логики, нет разумных оценок. Нет там и осознанности, как правило. То, что приходит из этих глубин, порожденное самим разумом, принимается как есть, разум не спорит с самим собой.
Но и эгрегориальные идеи приходят этим же путем. Они распространяются между разумами, готовыми их принять, внутри сплоченного эгрегора, проникают на бессознательный уровень и впитываются им. Это канал открыт, это наша связь с миром, с Омнионом, с другими людьми. Идеи укореняются в глубинах разума, не затронутых осознанностью, и поднимаются оттуда на поверхность, становясь достоянием сознательного разума. И разум принимает их за свои собственные! Разум не сомневается в том, что приходит из его