факторами, но я считаю, что значительную роль играют такие черты личности, как нарциссизм, социопатия и психопатия. Люди, обладающие этими чертами, как правило, имеют преувеличенное чувство собственной важности, лишены эмпатии и пренебрегают благополучием других. Эти черты облегчают им совершение злого поведения без угрызений совести.
Фосэ: Это интересно. Вы считаете, что эти черты характера являются врожденными или их можно развить?
Люцифер: Это комбинация того и другого. Некоторые люди могут родиться с этими чертами, в то время как другие могут развить их в результате окружающей среды и опыта.
Фосэ: Можете ли вы привести пример того, как окружающая среда и опыт могут способствовать развитию этих черт личности?
Люцифер: Конечно. Травмы, жестокое обращение и пренебрежение могут способствовать развитию этих черт. Например, ребенок, выросший в семье, где его обижали, может узнать, что насилие и агрессия – это приемлемые способы решения проблем. У них также может развиться чувство отстраненности от своих эмоций как способ справиться с насилием. Со временем это может привести к развитию социопатических или психопатических черт.
Фосэ: В этом есть смысл. Итак, вы считаете, что люди, совершающие злое поведение, являются злыми по своей природе, или у них есть потенциал измениться?
Люцифер: Потенциал измениться есть у всех, но для этого нужно много самоанализа и усилий. Люди, совершающие злое поведение, часто делают это потому, что считают, что это единственный способ получить то, чего они хотят. Только когда они способны осознать вред, который они причиняют другим и себе, они могут начать меняться.
Мораль зла
Фосэ: Я хочу начать с вопроса о вашей точке зрения на концепцию морального релятивизма. Верите ли вы, что существует объективный стандарт для того, что правильно и неправильно, или же мораль – это просто вопрос личного мнения?
Люцифер: Ах, извечный вопрос о морали. Я считаю, что мораль субъективна и определяется убеждениями и ценностями человека. То, что один человек может считать морально правильным, другой может считать морально неправильным. Это все вопрос перспективы.
Фосэ: Это интересная точка зрения. Но как насчет вреда, который возникает в результате злых действий? Конечно, должен же быть какой-то объективный стандарт для измерения этого?
Люцифер: Конечно, у наших действий есть последствия. Но хороши или плохи эти последствия, зависит от того, кого вы спросите. Возьмем, к примеру, диктатора, который причиняет страдания и смерть миллионам людей. Для одних он может считаться злом, а для других – героем, который отстаивает свои убеждения.
Фосэ: Я понимаю вашу точку зрения, но как насчет наказания? Является ли оно эффективным сдерживающим фактором для тех, кто совершает зло?
Люцифер: Наказание эффективно только в том случае, если человек верит, что его поступок был неправильным. Если кто-то искренне верит, что его поступок был оправдан,