за это, кто что может: 50-150 млн.денег, паляныцы, а некоторые ещё что-нибудь дают. Население по-старому приглашает священника на дом, если кто сильно болен, чтобы отслужить молебен, поисповедаться и приобщиться к Святым Тайнам. Жёны коммунистов сами ходят в церковь и детей водят. Родившихся крестят, а умерших отпевают. Как и все.
Даже есть семья, где глава коммунист, а все члены семьи очень часто ходят в церковь, и у них в доме бывает священник.
За венчание священник берёт по состоянию от 5 до 15 пудов пшеницы. Пост соблюдают только те семьи, где есть старики и те, кто имеет фрукты сушёные, овощи, заготовленные впрок, или постное масло. Кто же не имеет этих продуктов, то ест, что у него найдётся. Говеют старики, а молодёжь – по принуждению старших.
Часто население вместо врача за помощью обращается к священнику с тем, что просит его отслужить молебен».
Я включил эту историческую справку с одной целью – показать, что не всё так мрачно было, как это пытаются сегодня представить либералы с правыми убеждениями, что Советская власть всё крушила и уничтожала. Как видим, часто всё делалось демократичным путём, собирались собрания жителей и на нём решались многие вопросы, да и с церковью не всё однозначно.
В музее есть стенд, посвящённый ветеранам Великой Отечественной войны, с них смотрят фотографии фронтовиков-односельчан. Первым на стенде размещено фото Черкасского Максима Васильевича. Есть в селе рядом с Домом культуры памятник воинам Красной Армии – односельчанам, погибшим при защите Социалистического Отечества за независимость нашей Родины (1941 – 1945 г.) в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками на фронтах Великой Отечественной войны.
Не мог я проехать мимо памятника участникам Таманского похода, на котором размещена карта похода, где обозначены основные пункты движения Таманской Армии от Тамани до Армавира, через Новороссийск и Туапсе, а также села Львовское и станицы Северская.
Чем замечателен для меня этот памятник? В этом походе, который описал в книге «Железный поток» писатель Серафимович, принимали участие мой прадед Прокофий Спиридонович и его старший брат, комиссар Яков Спиридонович Осипов – который погиб в гражданскую войну, защищая Советскую власть, а также мой дед – отец моей матери, Степан Иосифович Козинец.
Фото слева часть памятника участникам Таманского похода. Фото справа из музея села Львовское
В общем, моё двухдневное пребывание на земле села Львовское обогатилось знаниями истории земли кубанской. Я понял, как неразрывно связаны мы со своим прошлым, где жили, трудились и защищали своё Отечество близкие нам люди. И хорошо, что мы все предыдущие и настоящие поколения чтили, чтят и будем чтить память своих потомков-героев, надеюсь, что и будущие поколения тоже.
Осиповы
Истоки ветви Осиповых берут начало где-то в конце 18-го столетия, ибо достоверно известно, что в начале 19-го столетия Иван Павлович Осипов (Мотня),