В. И. Гидиринский

Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен


Скачать книгу

вполне соответствует предложенная формулировка названия главы.

      Предварительно также хочется предупредить, что сущность, функции и типологию национальных идей мы будем рассматривать после анализа системы детерминации национальных идей. Логично ли это? Кратко поясню, чем вызвана такая последовательность.

      Сущностный аспект любого объекта исследования – это своеобразный относительный (частичный) итог рассмотрения проблемы. Кажется правомерным выходить на сущность национальной идеи как на своего рода синтез тех обстоятельств, которыми сопровождается «жизнь» национальной идеи, ее многоплановое бытие в истории человечества. Тем более что определенное «содружество» с данной темой убеждает в относительной отстраненности некоторых ученых и читателей от указанной проблематики. И конечно же, берясь за рассмотрение сущности национальной идеи в принципе, изберем правильный, на мой взгляд, путь к русской идее, и коснемся таких вопросов, которые до сих пор провоцируют разнообразные острейшие баталии на фронтах теоретико-национальных дискуссий.

      Итак, приступим к выяснению сущности национальной идеи. С каких сторон осуществлять движение к центру, т. е. к сущности?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Цит. по: Русская философия: Энциклопедия. М., 2007. С. 474.

      2

      Путь духовного обновления. М., 1993. С. 245.

      3

      Солженицын А. И. Как нам обустроить Россию: Посильные соображения. Л.: Сов. писатель, 1990. С. 28.

      4

      Там же.

      5

      Солженицын А. И. «Русский вопрос» к концу XX века // Новый мир. 1994. № 7. С. 173.

      6

      Однако идея непостижимости России оспаривается другим поэтом, хотя и не столь ярко:

      Порывов чувство не унять,

      Но, чтобы истину промерить,

      В Россию мало только верить —

      Россию нужно понимать.

Ф. Тютчев

      Конечно, следует стремиться понять Россию. Для этого, в частности, пишется ее история и философия истории; однако мысль Ф. И. Тютчева, как мы понимаем, в том, что есть все же предел рациональному познанию России, за которым скрывается ниспосланная свыше ее тайна.

      7

      Относительно обстоятельный анализ см.: Гидиринский В. И. Русская идея и армия: Монография. М., 1997.

      8

      О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 266.

      9

      Ильин