местные бандиты. После сбора и реализации мандаринов наведались люди в масках с автоматами, забрали деньги и исчезли. Налёты продолжались. Обращения к местным органам власти ничего не дало и тогда пришло понимание: либо сюда приедут люди, либо самим придётся уехать. Начали зазывать в соседи друзей и знакомых.
Сама идея общины – экологическое земледелие и животноводство. Когда их называют фермерами, они возмущаются: «Мы крестьяне, а не фермеры. Фермер – бизнесмен, его задача – извлечение прибыли. А мы продаем излишки, не применяем химикаты, не боремся за урожайность любыми средствами». Создали кооператив, получили европейский сертификат качества на выращиваемые фрукты и стали поставлять их в экомаркеты крупных городов России. Было желание наладить переработку и самим производить соки. И этот проект даже просчитывал один из старожилов коммуны Артур Постников, в прошлом банковский менеджер по оценке рисков. Одним словом, компания собралась разношёрстная, но случайные люди стали отсеиваться самостоятельно, поняв, что это не очередное приключение, а жизнь и она непростая. Сложился даже портрет среднестатистического поселенца: это человек 30-ти лет из большого города, зачастую с высшим образованием. Идеалист. Женат, с маленькими детьми или с планами на детей. У него не решён квартирный вопрос, но ввязываться в ипотеку не желает.
Ребята даже умудрились воплотить в жизнь непопулярную в России вальдорфскую педагогику, когда акцент ставится не на интеллектуальное, а на нравственное воспитание ребёнка, и преподавание ведётся от общему к частному, а не наоборот, как в классической школе.
За прошедшие пять лет предприимчивый москвич успел развернуться по-крупному: приобрёл для кооператива трактор, а у себя поставил коровник, традиционную абхазскую пацху (что-то вроде летней кухни), основательно расширил сад, завёл пасеку. «Да, на земле не каждый может выжить, потому что это адская работа. Нам работать приходится по 12-14 часов. Природе наплевать, что у тебя насморк, а корове не объяснить, что ты не выспался. Но я счастлив. Такая жизнь – именно то, к чему я стремился, уезжая из Москвы», – Илья Андрейченко. Но спустя всего семь лет ребятам пришлось покинуть обжитые места и вернуться в Россию, в поисках нового, более безопасного места обитания, потому что потому…
По моему личному мнению, ребята столкнулись с пятью основными проблемами;
1.) Необходимость овладения местным языком (абхазский) с целью сдачи экзамена, для получения гражданства. В противном случае они ничем не отличаются от нелегала, а язык непростой, не легче китайского.
2.) Отсутствие работы и возможности реализации (сбыта) своей продукции. Перетрубации на границе с Россией. Затраты не окупают вложений, а иного заработка просто – нет.
3.) Менталитет и криминогенная обстановка. За пять лет пережили 12-ть вооруженных разбойных нападений.
4.) Отсутствие гарантий с недвижимостью. Местные законы не позволяют продажу земли иностранным гражданам.