ли этим заниматься. Так в чем секрет успехов у одних, исцеляющих практикой Хо’опонопоно, и нулевые результаты у других? Разумеется, весь секрет в коллективной энергии, которую создаёт эта практика.
Итак, в полной версии применения практики Хо’опонопоно необходимо думать при обнаружении проблемы, которую нужно устранить, сначала установку «СОЖАЛЕЮ». Потом следует думать установку «ПРОСТИ МЕНЯ», далее установку «СПАСИБО» («СПАСИ БОГ») или «БЛАГОДАРЮ», и последняя установка «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Для многих является трудностью думать установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», обращаясь к тем, кто создаёт проблемы. Почему обученные на курсах не имеют этой проблемы, а обучающиеся самостоятельно эту проблему имеют? Частично ответ на этот вопрос уже дан выше «весь секрет в коллективной энергии, которую создаёт эта практика».
Итак, если разобраться в этой практике с пониманием того, как мы ведём себя, произнося в обычной жизни слова являющимися установками в практике Хо’опонопоно, то секрет этой практики раскрывается. Потому что, рассмотрев особенности употребления слов-установок практики Хо’опонопоно в обычной жизни, как обычных слов, мы получим представление о тех энергиях, которые вызывает эта практика. Итак, представим себе кинолога, дрессирующего свою служебную собаку и обучающую её правильно реагировать именно на эти слова, являющиеся в практике Хо’опонопоно установками.
Итак, как должна реагировать собака на установку «СОЖАЛЕЮ»? Так как реагирует на команды «НЕТ» и «НЕЛЬЗЯ» или «ФУ». И здесь сразу нужно заметить следующее, что если вместо команд «НЕТ» и «НЕЛЬЗЯ» или «ФУ» хозяин собаки будет делать то, что соответствует установке «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», например, гладить собаку или давать ей лакомство, то из этого не выйдет ничего хорошего – неправильное поведение собаки закрепится. Поэтому неправильно думать, что тот врач, который излечил целый сумасшедший дом для преступников обращался к больным людям мысленно и посылал им свою любовь. Нет! Столько душевных сил не может иметь один человек!
Итак, установкой «СОЖАЛЕЮ» мы обозначаем неправильное поведение объекта, с которым работаем. Теперь представим, что собака увидела кошку и рванула за ней. Однако она на поводке. Что делает с собакой поводок? Он переключает внимание собаки на хозяина. Если поводка не будет, то кричать «НЕТ» и «НЕЛЬЗЯ» или «ФУ» вдогонку собаке, убегающей от хозяина за кошкой – это бесполезное занятие.
Итак, установка «ПРОСТИ МЕНЯ» переключает внимание делающего эту практику с проблемного объекта на самого себя. При этом учителя практики Хо’опонопоно рекомендуют эту установку усиливать размышлениями о том, что это я сам мог ранее сделать нечто такое, что эта проблема могла возникнуть. В кинологии есть и другой приём похожий на переключение внимания собаки на хозяина с помощью использования поводка. Убежавшую собаку можно заставить подойти к себе изображая свой уход домой. Де, не реагируешь на мои команды – живи сама по себе без меня.
Итак, что уже сделано? Проблема обозначена и ответственность за неё взял на себя практикующий Хо’опонопоно – так практикующий Хо’опонопоно обозначил себя хозяином ситуации. А получив управление над ситуацией думается следующая установка – «СПАСИБО» или «БЛАГОДАРЮ». Что тогда происходит?
А когда мы обычно произносим слова «СПАСИБО» или «БЛАГОДАРЮ» в обычной жизни? Когда получаем что-то для нас ценное. Многие дрессируют собак подсадив их на желание иметь игрушку. И за это собака работает. За то, что она получает в зубы иногда подержать игрушку. Потому что собака считает игрушку ценностью.
Итак, думая установку «СПАСИБО» мы обозначаем энергию, которая уже возникла между нами и проблемой, и эта энергия переходит теперь нам, мы получаем желаемое, ценность, и обозначаем это получение думая установку «СПАСИБО». При этом мы можем действительно ощущать те самые чувства, которые появляются у нас при получении желаемого. И ощущать это – это признак того, что всё сделано правильно, процесс пошёл!
А дальше, что в обычной жизни мы обычно говорим после произнесения слова «СПАСИБО»? Говорим: «ДО СВИДАНИЯ»!
Итак, установка «СПАСИБО», на самом деле, завершает работу с проблемным объектом! А далее многие, не обученные на очных курсах Хо’опонопоно, делают ошибку, когда снова переносят своё внимание на проблему и думают установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Потому что считают, что «ТЕБЯ» это обозначение того, кто создаёт проблему.
Однако, как хвалил себя Пушкин, когда ему удавалось написать что-то очень хорошо? «Ай, да, Пушкин, ай, молодец»! Когда мы просыпаемся утром и нам тяжело вставать, то, как мы заставляем себя встать?
– «Ты должен сейчас встать», – думаем мы. А не «я должен сейчас встать» …
– Почему я, а не ты? – появляется в подсознании банальный встречный вопрос, если обращаться к самому себе от первого лица.
Когда мы обращаемся к себе от третьего лица, то такое обращение лучше доходят до нашего сознания. Поэтому установку Хо’опонопоно «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ» следует понимать, как установку, например, «ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ СЕБЯ». И этой установкой мы закрепляем всю проделанную с проблемным объектом работу уже полностью отключившись от осознания проблемы.
А если обращаться с установкой «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ»