созданиям в трех мирах о даре Брахмы. и даже подземные наги знали, что рубить ему головы бесполезно, потому, что отрастут опять и та – противная примется опять гнусно хихикать над нападавшим. Но он не смог и умолчать о проклятии своем, что если совершит насилие над женщиной, то умрет.
И Рама был за это в курсе, а зная нрав и несговорчивость жены, не сомневался, в том, что проклятие скоро настигнет узурпатора и нужно только оказаться в нужное время в нужном месте.
Но, будучи человеком осторожным и умным, на всякий случай выпросил у Индры задаток и на него приобрел стрелу Брахмы.
Прибыл Рама на остров Ланку, где и жил Равана в странной компании с братом и обезьянкой, при ближайшем рассмотрении и знакомстве оказывалось, что это царь обезьян Сугрива, который настаивал на том, чтобы его называли Тарзаном, рассчитывая из индии впоследствии перебраться в Англию.
Долго Рама еще не совсем доверяя слухам, рубил демону головы. Все это действо освещалось молниями довольного Индру.
Когда Рама натешился издевательством и метнул стрелу Брахмы, в тайне надеясь, что это не сработает, и что жена его не тронута, и насилия не было, и проклятье не активировано Равана упал замертво, расстроив Раму, вызвав сожаление у Ситы, которая не очень то и сопротивлялась и, которую не устраивал простой человек, да еще и с раздвоением личности (время от времени Вишну проглядывал через черты своей аватары) дабы и самому потешиться человеческими плотскими утехами. Ее больше привлекал велиеий царь и демон, да и все егодесять голов и ртов умело целовались.
И вот тут раздался совершенно неуместный звук, в такой трагический момент – дикий смех и крик Индры: «Равана, пусть теперь твоя голова поржет!».
Но противная голова десятишеего не засмеялась, а громко заревела – так Равана стал Ревуном.
А Индра, в приступе тщеславия пустил по свету поговорку – «Хорошо смеется тот, кто смеется последним.».
Но с тех пор бог перестал спать, понимая, что такая победа – хитростью и еще чужими руками – это полное поражение, засыпая, Индра всегда слышал предсмертный рев Раваны и слышался ему в том реве смех. Последний смех в этой истории.
коммунизм
– вот ты дурак? Или что с тобой? Надо тебе была эта машина? Зачем взял?
– бабушка. Ты ж сама говорила, что можно брать все, что хочешь – а мне надо было доехать до Центра. Что коммунизм у вас и главное – работать, а я на работу опаздывал – вот и взял.
– так пошел бы в салон и там взял – а эта ж чужая, у нее хозяин есть и он тоже на работу опаздывал. Так он в салон и пошел и взял новую. А ты, выходит, украл. Вот, что у вас там в 22 веке совсем морали нет и разницы не понимаете? Теперь вот тебя совесть замучает, будешь знать, как брать чужое. А я откажусь от перевоспитания – не справляюсь я с этой работой. Вот дадут такого, как ты. Как тебе объяснить разницу и правила, когда ты о совести и любви никогда не знал и не слышал. Не буду больше брать позднее 20 века воспитанников.