зовут Алекс. – представился я, вспомнив о вежливости. – Я охотник. Опиши мне, аматук, зверя, что ты только что видел.
Шаман склонил голову на бок – знак непонимания.
–Ты хочешь добыть шкуру этого странного зверя? Не получится! То, что видел, на самом деле не существовало.
Так значит это была галлюцинация? Об этом только что мне сказал аматук? Тогда какого… Неужели массовый психоз? Иначе как объяснить появление групповой галлюцинации? Я упрямо повторил свою просьбу. Шаман отнекиваться не стал и удивительно точно описал увиденного мной волка, мимоходом удивившись густому, шерстяному покрову хищника. На вопрос, не находился ли он в этот момент в состоянии транса охотника или медитации жреца, аматук ответил отрицательно. Надежда, что шаман видел в трансе лишь то, что породил мой, измученный жарой, мозг, отпало. Аматук не врал, он определенно видел то же, что и я. Туземцы вообще на редкость правдивы, мне еще ни разу не удавалось подловить их на вранье.
–Нет, аматук, я не собираюсь охотиться на виденье. – ответил чуть запоздало ответил я аматуку. -Ловля призраков не мой удел, а твой шаман! Не знаешь, почему нам с тобой привиделся этот зверь? Животные подобные ему обитают… обитали у меня на планете, далеко… очень далеко отсюда.
Деревня, из которой был шаман, равно как и большинство других в окрестностях базы имела довольно тесные контакты с людьми. Охотники часто ночевали в деревнях, да ученые наведывались в деревни с завидной регулярностью. Туземцы давали материал лингвистам и этнографам, и сами в то же время получали многое от нас. И не только предметы материальной культуры вроде синтетических тканей, пластиковой посуды и обработанного металла. Большинство из туземцев быстро и даже как-то играючи, изучили язык людей. Знания, которыми делились ученые – в том числе о звездах, о том, откуда мы, люди, пришли, упали на благодатную почву. Поэтому мое утверждение об инопланетном происхождении зверя аматука совсем не удивило.
Шаман погладил свой узкий, украшенный алой татуировкой подбородок:
–Это все зверь Ыых.
Я немедленно навострил уши.
–Зверь пришел к нам из глубин леса. Он ходит кругами вокруг деревни, ходит выжидая…
–Выжидая чего?
Шаман пожал плечами, жест, успешно усвоенный у нас землян.
–Одним только духам известно чего… Но в любом случае дождавшись своего часа, он вновь уйдет. Пропадет в джунглях вновь на много лет. Вопрос сколько беды он принесет на этот раз! Ты здесь не случайно. Пришел поймать его – страшного зверя Ыых?
Я кивнул. Зверь Ыых не был священным животным, покушаться на его жизнь не грех. Он для местных жителей абсолютное Зло, неизбежное и неотвратимое, воплощение самого ужасного страха. И охотника, который сразит или прогонит зверя, ждет большой почет.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив