как осознанное бедствие в национальном масштабе
283
Под этим подразумевается не только техническое оснащение, но и изменение типа хозяйствования, например, огораживания
284
Уборка мусора, поддержания порядка, благоустройство
285
Д. Майерс
286
они могут удовлетворять свои метапотребности, например, доказывать свою асоциальность
287
До конкисты каждая семья майя раз в три года получала душевой надел в новом общего поля с нормой в
20x20 или, по другим данным, в 72x72 ступни (4 сотки). Этот участок так и именуется hun-uuinik – один человек
288
М. Вебер
289
L/ Vfqthc
290
Karau & Williams, 1993
291
Вторая половина XIV века
292
Ibn Khaldun 1958
293
участие в общих делах с сородичами
294
Газневиды, делийские султаны, мамлюки
295
факт этого впервые зафиксирован в работах Тейлора
296
Р. Дарендорф, 2002
297
результат прошлого накопленного неравенства совместного труда
298
политической, исторической, религиозной или философской, межполовых отношений, семейной и т.п.
299
земледелец эпохи Маурьев (Индия) получал в 100 раз меньше, чем царский ремесленник, и в 400 раз – чем обученный пехотинец
300
Мужчин, женщин и детей
301
Brentjes Burchard. Von Schanidar bis Akkad, 1968.
302
Спонтанные военные столкновения между родами происходили уже в период господства присваивающего хозяйства. В условиях разбросанности ресурсов, когда для обеспечения потребностей одного человека требовалось 2000 га угодий, они были незначительны.
303
В отдельных плодородных долинах плотность населения могла достигать 250 человек на кв.км.
304
Карачу (монг.) – простолюдины
305
для установления примитивной иерархии труда достаточно простого биологического доминирования в группе – поддержания твёрдого порядка, который всегда поддерживают наиболее слабые особи
306
убрус (оплата брачного ритуала), менморт (плата за похороны) и т.д.
307
Период существования элемента системы, на котором в зависимости от его функциональности реализуется, поддерживается и восстанавливается его качество
308
Рашид ад-дин о монголах: „Каждая ветвь их стала известной под именем и названием и стала отдельным обаком, а под словом обак имеются в виду те, кои принадлежат к определенным кости и роду”
309
Согласно Keely (1997) большинство примитивных обществ находилось в состоянии перманентной войны
310
используется даже термин «псевдородство»