не достигают такого пика и побеждаются без большого труда. Но когда такое же искушение наступает в «годину искушения», оно обладает особой силой. Если человеку не будет дана особая милость, оно победит его и введет в грех. Возможно, в юные годы Давид испытал искушение совершить прелюбодеяние или убийство (например, в случае с Навалом; см.: 1 Цар. 25), но, пока не наступила «година искушения», эти искушения не имели той силы и стремительности, которые могли бы сокрушить Давида (2 Цар. 11).
Если человек не подготовлен к «године искушения», то он наверняка впадет в искушение. В связи с этим необходимо рассмотреть два следующих вопроса:
1) Наиболее распространенные способы искушения, которые использует дьявол в такой момент:
– Когда дьявол намеревается ввести человека в искушение, он часто и настойчиво будет использовать какое-либо определенное искушение, попытается притупить разум, предлагая это искушение снова и снова, пока человек не потеряет бдительность и не перестанет замечать грех в этом искушении. Заметив искушение в первый раз, человек ужасается, но, когда искушение приходит снова и снова, ужас слабеет и искушение кажется менее греховным, чем в первый раз.
– Если христианин видит, что его брат впал в грех, он должен: возненавидеть этот грех, сожалеть о падении брата и молиться о его освобождении. Если же христианин проявит слабость, то дьявол попытается и его привести в такое же искушение. Когда Именей и Филит отступили от истины, тогда и другие последовали за ними (2 Тим. 2:17,18).
– Греховность искушения может скрываться за житейскими соображениями, которые сами по себе безвредны. Например, галатийцы испытали искушение отойти от простоты Евангелия, взамен получив свободу от преследований. Желание избежать преследований фактически усиливало желание впасть в искушение – отойти от простоты Евангелия.
2) Как мы можем знать, что для нас наступила «година искушения»?
– Это время можно распознать по сильному душевному беспокойству. Как будто дьявол знает, что «сейчас или никогда», и не дает душе покоя. Если во время войны врагу удалось перехитрить противника, он удваивает свои усилия. Если дьявол ослабил решимость христианина противостоять искушению, он использует всю свою силу и коварство, чтобы убедить человека согрешить. Когда искушение наступает со всех сторон, как бы добиваясь согласия человека на грех, можно быть уверенным, что наступила «година искушения».
– Когда искушение состоит в запугивании или оно очень привлекательно – это также «година искушения» для христианина. Даже одной из этих сил часто достаточно, чтобы склонить человека к греху. Когда же эти силы действуют вместе, они почти всегда побеждают. В случае, когда Давид убил Урию, мы видим действие обеих этих сил: страх Давида, что Урия отомстит своей жене и будет искать возможности отомстить самому Давиду, а также страх, что грех его станет известен всем. Ко всему этому еще добавилась привлекательность греха с Вирсавией. Когда человек знает и испытывает