фиксируемые соответствующими группами нейронов, нашли свое дополнительное подтверждение другими группами нейронов, то изменение их состояния оказалось достаточным для некоторой другой группы нейронов определить в виде некоторого понятия или представления, которое присваивается этому изменению состояния и первой, и второй группы нейронов. Каждому звуку или жесту одного человека в мозге другого формируются вот такие элементарные понятия или представления. И обратно, формируемый жест или звук любым из них, воспринимается и находит отражение в мозге другого человека.
1.4. Множественность звуков, сигналов, жестов порождает не только их количественное разнообразие, но и вызывает изменения соответствующих структур и областей мозга. Единство действий вызывает формирование единых областей мозга, включающих в себя понятия, объединенные одними функциями. Эти функции находят отражение в физиологических структурах мозга. И по мере возрастания получаемой и перерабатываемой информации происходит увеличение и усложнение этих функций, возрастает их роль в формировании физиологических цепей нейронов, они становятся организующей средой и материальной основой формирования понятийного аппарата мозга.
*2. О мыслительной деятельности, от понятий к суждениям; связь с областями мозга
2.1. Понятие – идеальна или материальна его сущность? Понятие – основной наименьший первичный элемент мышления, мыслительной деятельности человека. Мысль формируется и выражается понятиями, в них и через них. Человек может уйти своей мыслью куда угодно. И в своих мыслях. Но просто передать мысль, как содержание изменения состояния некоторой структуры или образа мозга, имеющую идеальную, нематериальную природу, человек, как бы разумен он ни был, не в состоянии. Мысль, как идеальное, способно передавать и воспринимать только идеальное: понятия, сведения, информацию, знание. Все эти идеальные сущности предстают перед нами через свои материальные носители. Человек способен к размышлению, начиная с определенного возраста. Когда его мозг под воздействием сознания достигнет состояния, постоянное изменение которого найдет выход в разуме человека, его способности судить не только здраво, насколько позволяет человеку его рассудок, но и единственно истинно, когда разум человека находит наиболее полное завершение в постигнутом им смысле жизни.
2.2. Познание мыслительной деятельности возможно только тогда, когда человек способен к суждениям. Но здесь уже в полной мере разум человека использует весь арсенал логических и интуитивных методов и средств не только для познания окружающего мира, но и самого собственного сознания. Поэтому начинать познание мышления надо с истоков.
2.3. Несомненно, когда не было у человека сознания, то есть не было такого разумного существа, как человек, то говорить о существовании понятия в любом смысле не приходится.