и записей о механических устройствах, включая человекоподобного робота-рыцаря, способного двигать руками, головой и открывать забрало шлема. Хотя неизвестно, был ли этот робот когда-либо построен, сама идея механического человека захватила умы многих мыслителей той эпохи.
Философы и ученые Нового времени продолжили размышления о природе разума и возможности его воспроизведения в машине. Рене Декарт в трактате "Рассуждение о методе" проводит четкую границу между человеком и животным, утверждая, что последние представляют собой не более чем сложные биологические автоматы, лишенные мышления и самосознания. В то же время он допускает, что совершенный искусственный человек теоретически возможен, хотя и крайне маловероятен на практике.
Готфрид Лейбниц, один из величайших умов своего времени, был увлечен идеей создания универсального логического языка и "вычислительной машины", способной решать любые задачи путем строгих математических расчетов. Хотя его проект остался нереализованным, он предвосхитил некоторые ключевые идеи современной информатики и искусственного интеллекта.
В XVIII веке получили распространение так называемые "автоматоны" – механические устройства, способные имитировать движения людей и животных. Наиболее известны работы французского изобретателя Жака де Вокансона, создавшего механическую утку, которая могла крякать, махать крыльями, клевать зерно и даже "переваривать" пищу. Хотя эти автоматы были чисто механическими и не обладали признаками интеллекта, они подготовили почву для дальнейших исследований в области робототехники и ИИ.
1.1.2. Появление компьютеров и основы искусственного интеллекта
Настоящий прорыв в развитии идеи искусственного разума произошел в XX веке с появлением первых цифровых вычислительных машин. Математическая теория вычислений, разработанная Аланом Тьюрингом, Клодом Шенноном и другими пионерами информатики, заложила фундамент для моделирования процессов человеческого мышления на компьютерах.
В 1950 году Алан Тьюринг публикует свою знаменитую статью "Вычислительные машины и разум", где предлагает эмпирический тест (позднее названный тестом Тьюринга) для проверки способности машины мыслить. Суть теста заключается в том, что человек-судья ведет диалог с двумя невидимыми собеседниками, один из которых является человеком, а другой – компьютерной программой. Если по итогам диалога судья не может определить, кто из собеседников является машиной, то эта машина считается прошедшей тест, то есть продемонстрировавшей поведение, неотличимое от человеческого интеллекта.
Хотя тест Тьюринга до сих пор остается предметом философских споров и критики, он стал важной вехой в истории ИИ, задав критерий оценки интеллектуальности машин и стимулировав дальнейшие исследования в этой области.
В 1956 году на конференции в Дартмутском колледже (США) состоялось официальное "рождение" искусственного интеллекта как научной дисциплины.