в которой побеждает сильнейший, а слабый вынужден покоряться, приобретают у Маркса вид классовой борьбы. Почтение к идеям Дарвина читается в переписке Маркса с лидером немецкого рабочего движения Лассалем: «Очень значительна работа Дарвина, она годится мне как естественнонаучная основа понимания исторической борьбы классов»…«Приходится, конечно, мириться с грубой английской манерой изложения. Несмотря на все недостатки, здесь впервые не только нанесен смертельный удар «телеологии» в естествознании, но и эмпирически объяснен ее рациональный смысл»…«Примечательно, что Дарвин в мире животных и растений узнает свое английское общество с его разделением труда, конкуренцией, открытием новых рынков, «изобретениями» и мальтусовской «борьбой за существование». Отправляя Дарвину экземпляр своего «Капитала», Маркс сделал дарственную надпись: «Мистеру Чарльзу Дарвину от искреннего поклонника. Карл Маркс, Лондон 16 июня 1873 г.». Некоторые биографы Маркса утверждают, что он даже намеревался посвятить свой труд Дарвину, но тот ответил вежливым отказом.
Крайних правых так и назвали – социальные дарвинисты. Экономику они рассматривали как арену, на которой происходит борьба за выживание. Правила борьбы устанавливаются рынком. Это способствует выработке и закреплению у победителей полезных качеств, а устранение слабых прекращает их воспроизводство. Поэтому борьба за выживание рассматривалась как полезное социальное явление, и чем она безжалостнее, тем полезней, т. к. общество очищается от слабаков. Социальное неравенство – это необходимое условие существования цивилизации.
Зародился социальный дарвинизм в Англии, но наиболее питательная почва для него оказалась в США, где он пользовался огромным успехом в конце XIX века. Это было время, когда на фоне массового обнищания сколачивались колоссальные состояния, а стодолларовыми купюрами подкуривались сигары. Он служил не только оправданием неравенства, но и поводом для «плясок на костях» бедолаг, побежденных в ходе естественного отбора, и демонстративного триумфа победителей. Страх от революционных преобразований, происходивших в России, заставил адептов дарвинизма умерить самоуверенность, а власти – ввести законы, смягчающие конкурентную борьбу и облегчающие положение народа. Но сами идеи не исчезли, оказались очень живучи и трансформировались в новые, например, в идеи «расовой гигиены» нацистской Германии или современные идеи превосходства англосаксонской расы.
Что ж, рассмотрим и мы эволюцию цивилизации с позиций учения о живой природе. Вся живая природа, животный мир, растительный мир, микроорганизмы, образуют экосистемы – сложившиеся совокупности биоценоза и биотопа. Решающее значение в формировании природных экосистем имеют трофические взаимодействия или пищевые цепочки. Например, червячки питаются остатками растений, червячками питаются рыбки, рыбками питаются утки, уткой может полакомиться лисица. Таким образом осуществляется