Их слава – твоя слава. Они люди, как и ты человек; твоя природа в них прославилась. Да и вообще, молясь за умерших или за живых, себе делаешь великую пользу. Бог приемлет как жертву приятную молитву любви. И мертвые, если имеют сами дерзновение перед Богом, молят о нас, молящихся о них, а живые, за которых молимся, располагаются к нам своим сердцем и любят нас.
Православная Церковь превосходит все церкви неправославные. Во-первых, своею истиною, своим православием, соблюденным и завоеванным кровью апостолов, иерархов, мучеников, преподобных и всех святых. Во-вторых, тем, что вернейшим образом руководит ко спасению (ровным, прямым и верным путем), что верным образом очищает, освящает, обновляет посредством иерархии, богослужения, Таинств, постов. В-третьих, что наилучшим образом научает угождать Богу и спасать душу свою, наилучшим образом руководствует к покаянию, исправлению, молитве, благодарению, славословию. Где есть такие молитвы, славословия, благодарения и прошения, такое чудное богослужение, как в Православной Церкви? Нигде.
Лютеранство, прикрываясь именем христианской веры, есть в действительности отвержение веры, поблажка чувственности с отвержением постов, монашества или жизни девственной, посвященной исключительно на служение Богу, поблажка лжеименному человеческому разуму с его философскими бреднями и его боготворение, отвержение Божественного авторитета Вселенских Соборов и святых отцов, дерзкий разрыв со вселенскою Церковью и ее Главою – Христом, самочинное сборище, прикрывающееся именем церкви очищенной, реформированной.
Что значит веровать в Церковь? А вот что: видишь бедного, просящего милостыню – признай в нем сердечно своего собрата, члена Христова и подай ему милостыню с тою уверенностью, что Сам Христос в лице его принимает ее, и ты будешь верующий в Церковь. Гость пришел к тебе – прими его опять как члена Христова, с ласкою, побеседуй с ним искренно на пользу души его, угости его с радушием, и ты будешь верующий в Церковь. Видишь священника – признай от души, что это пастырь словесного стада Христова, от Самого Иисуса Христа поставленный духовно рождать и воспитывать людей для вечной жизни; смотри на него как на образ Самого Христа, веруй, что на нем почиет благодать Святого Духа и власть учить, совершать Таинства и руководить верующих к животу вечному, веруй в право его благословения, исходящее от Самого Иисуса Христа, и принимай его как Христово благословение, с уважением и покорностью, слушай его, когда он поучает, наставляет, обличает, Таинства принимай от него, как от Самого Христа, духовные наказания принимай, как от Самого Бога, чти в святителе образ Пастыреначальника Христа; признавай, что через него, после апостолов, исходит на верных благодать священства и вся благодать Христова, повинуйся ему, как Самому Христу, взирай на него как на апостола, как на полного преемника его власти, а на священников и диаконов как на помощников с благодатными правами, и ты будешь верующий в Церковь. Далее, признай от души, что Пресвятая Дева Богородица есть Начальница мысленного