язык озаглавлены по-разному: «О Российском государстве или некоторых русских церемониях», «Описание Московского государства, составленное и написанное русским канцеляристом Григорием сыном Карпа Котошихиным» и др.
2
Московские цари считали свой происхождение от кесарей Византии (Второго Рима), что с некоторой натяжкой соответствовало действительности, если вспомнить, что женой Ивана III была византийская царевна Софья Палеолог. Византийская же империя возникла, как известно, из Римской (Первый Рим), так что Московское царство провозглашалось Третьим Римом, «а Четвёртому Риму не бывать никогда!»
3
Здесь и далее курсивом вставки, взятые из записок Г. Котошихина.
4
Ян Казимир II, он же Юхан Казимир, сын Сигизмунда III и внук шведского короля Юхана III Васа, до избрания на польский трон был кардиналом. В 1668 отрёкся от трона.
5
16 знатных родов имели право, обойдя низшие чины, прямо поступать в бояре: Буйносовы, Воротынские, Голицыны, Морозовы, Одоевские, Прозоровские, Пронские, Репнины, Салтыковы, Трубецкие, Урусовы, Хилковы, Хованские, Шеины, Шереметевы и Черкасские. Члены следующих 15 родов поступали сначала в окольничие, а потом в бояре: Барятинские, Бутурлины, Волконские, Долгорукие, Измайловы, Куракины, Лобановы, Львовы, Милославские, Плещеевы, Пожарские, Пушкины, Ромодановские, Стрешневыы и Сукины. Из этих 31 фамилий 20 были княжеские.
6
Сорок пять лет спустя сын Тишайшего царь Пётр для объявления войны шведам также использует пустяковый повод – плохое обращение с Великим посольством при проезде через Ригу.
7
Так тогда русские называли Стокгольм.
8
Вот кто, оказывается, был одним из первых авторов идеи раздела Польши!
9
Т.е. имевший разрешение выступать, писать указы от имени царя
10
Современный шведский историк П. Энглунд отмечает, что война в Ингрии в это время носила для Москвы фактически освободительный характер.
11
На Руси всех иностранцев, включая шведов, называли обобщённым именем «немцы».
12
Разница в летосчислении от сотворения мира – 7160 и от рождества Христова – 5508 даст нам год 1652.
13
Одним из пунктов несогласия между никонианами и староверами был способ наложения креста: никониане ввели трёхперстный, в то время как староверы защищали старый двуперстный крест.
14
Ещё когда Никон правил в Новгороде, царь послал ему т.н. несудимую грамоту, по которой его власть объявлялась неограниченной и ответственности не подлежала. Став патриархом, Никон получил также звание великого государя, которое в своё время получил Филарет, отец государя Михаила Романова.
15
Характеристика А. Л.Ордын-Нащокина, данная историком В.О.Ключевским.