Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Аркадий Петрович Воеводин

А. В.). И проф. Иванов А. В. тоже трактует этот стих как умерщвление закона: «Закон умерщвлен был телом Христовым, страданиями на Кресте».37 И проф. А. П. Лопухин пишет: «„Телом Христовым“. Это выражение указывает на действительную смерть Христа и, след., на действительное воскресение. Апостол говорит не о смерти мужа – закона, а о смерти жены – людей потому, что, как выражается Иоанн Златоуст, он не хотел оскорблять иудеев, исповедовавших Христа и в то же время соблюдавших закон Моисеев (ап. Иаков и др.). Кроме того, так как новым супругом является Христос, умерший и воскресший, то и жена должна быть изображена как умершая, чтобы потом, по своем воскресении, соединиться с воскресшим Христом. Это – союз, заключенный как бы по ту сторону гроба».38