иногда свободу от страстей. Ибо враги с лукавым намерением на время прекращают свои нападения, чтобы мы ослабили свою ревность; тогда они бросаются на нас неразумных, схватывают бедную душу, как малую птицу, и ввергают ее в грехи более тяжкие, чем те, об избавлении от которых она прежде молилась.
Авва Исаия
Не гордись тем, что ты стоишь, а опасайся, чтобы не упасть.
Свт. Иоанн Златоуст
Душа наша изменчива и похожа на железо, которое, если находится в небрежении, покрывается ржавчиной, а если разогревается огнем, очищается, и пока лежит в огне, бывает подобно ему, так что никто не может коснуться к нему. Так и душа, когда устремляется к Богу и беседует с Ним, становится огнем и опаляет своих врагов – тех самых, которые обычно угнетают ее, когда она бывает усыпана сном беспечности.
Авва Исаия
Жердь поддерживает обремененную плодами ветвь, и страх Божий – добродетельную душу.
Прп. Нил Синайский
Забвение своих добрых дел – самое безопасное их хранилище.
Свт. Иоанн Златоуст
Добрые дела ценятся по намерению.
Свт. Амвросий Медиоланский
Дела без доброго намерения – то же, что жертва без тука (Пс. 65, 15) или тело без души; Бог их отвергает.
Блж. Августин
Расположение сердца делает дар великим или малым, оно дает предметам их цену.
Свт. Амвросий Медиоланский
Добродетель по существу одна: это любовь, но видоизменяется в силах душевных подобно тому, как свет солнечный не имеет формы, но принимает форму отверстий, чрез которые проходит.
Авва Евагрий
Святое дело – избирать доброе не ради чего иного, но ради самого добра.
Прп. Нил Синайский
Гораздо более значит не хотеть ради самого добра отстать от добра, нежели из боязни зла не соглашаться на зло.
Авва Херемон
Подумай, ты обижаешь и саму добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой.
Свт. Иоанн Златоуст
Грех манит приятностью, а путь добродетели усеян тернием, но кто почувствует плод того и другого, найдет сладость в горечи добродетели и горечь в сладости греха.
«Духовный Маргарит»
Делай то, что достойно награды, но не ищи ее. Ты большую получишь награду, если делаешь добро не из-за награды (даже и небесной).
Свт. Иоанн Златоуст
Глава и сущность, можно сказать, душа всех добродетелей есть любовь, без которой ни пост, ни бдение, ни труды ничего не значат. Дьявол всему может подражать в человеке: назовем ли пост, и он ничего не ест, бдение, но и он никогда не спит и всегда ходит, как рыкающий лев (1 Пет. 5, 8). Только одна любовь и смирение не доступны для него.
Блж. Августин
Все добродетели – не что иное, как любовь в разных видах.
Блж. Августин
Преуспевавший в добрых делах, а потом опять обратившийся к скверным обычаям не только теряет награду за прежние