причиной является Создатель, или Всевышний. Доказательство этому мы видим каждый день в обыденном физическом мире, построенном на причинно-следственных связях. У всего есть причина, и нет ни одного явления, у которого ее не было бы. С этим согласны как ученые, так и теологи.
Ключевое различие заключается в том, что ученые считают: все события являются объективными и происходят сами по себе, без участия или существования какого-либо создателя. Они говорят – мы не знаем конечной причины, но мы ищем и верим, что когда-нибудь сможем все объяснить, хотя и осознаем, что это невозможно в принципе.
Верующие же считают, что раз у всего в этом мире есть причина, то кто-то (или что-то) должен был стоять у истоков создания Вселенной и всего мира. Мы считаем, что в конечном итоге все создал Бог, или Аллах, чью сущность нам не суждено постичь. Он выше нашего осознания, исходя из чего верующие принимают мир таким, какой он есть.
Таким образом, креационизм дает нам объяснение конечной причины происхождения Вселенной и жизни на Земле. Что до науки, то для нее имеют значение только близлежащие причины. Конечной причины она объяснить не может и не сможет никогда.
У всего есть смысл. Креационизм утверждает – поскольку в конечном итоге есть Создатель, то у него есть замысел. А раз у него есть замысел, то у всего, что он создал, имеется смысл или предназначение. Например, верующие считают, что уникальные физические и психологические особенности, такие как отпечатки пальцев, сетчатка глаз, характер, темперамент и т. д., даны нам по причине того, что у каждого из нас разное предназначение.
А наука, считающая, что Создателя нет, утверждает обратное – во всем, что существует, смысл отсутствует или, по крайней мере, он еще не изучен. Мы разные, потому что это последствия естественного отбора, а все мы – результат эволюции. Также ученые считают, что все живет лишь для того, чтобы выживать и адаптироваться к окружающей среде. То есть смысл жизни в выживании и адаптации. Таким образом, наука считает, что наше предназначение – всего лишь бесконечная адаптация под изменяющиеся условия.
Познаваемое конечно, а непознаваемое бесконечно. Мы все знаем, что мир бесконечен. Это аксиома, не требующая доказательств. Ее принимают как ученые, так и верующие. Следовательно, всегда будет существовать бесконечное поле неведомого, того, что познать невозможного, – иначе бы это поле уже не было бесконечным.
Человек никогда не познает всего, что есть в этом мире. Поскольку непознанное бесконечно, то для его изучения необходимо, чтобы процесс познания тоже был бесконечным. К сожалению, жизнь человека коротка и конечна.
В современном мире только для того, чтобы узнать уже изученное к настоящему моменту в какой-то узкой отрасли, требуется потратить не менее двух третей жизни. А уж чтобы прочесть о том, что изучено человечеством за время его существования, понадобилось бы несколько жизней, если бы такое было возможно.